الحيوان - الجاحظ - الصفحة ١٩٣ - ١٤٨٦- جرّارات الأهواز

١٤٨٤-[استخراج العقارب بالجراد و الكرّاث‌]

قال‌[١]: و العقارب تستخرج من بيوتها بالجراد: تشدّ الجرادة في طرف عود، ثم تدخل الجحر، فإذا عاينتها تعلقت بها، فإذا أخرج العود خرجت العقرب و هي متعلقة بالجرادة.

فأما إبراهيم بن هانئ فأخبرني أنه كان يدخل في جحرها خوط[٢]كرّاث، فلا يبقى منها عقرب إلا تبعته.

١٤٨٥-[ألسنة الحيات و الأفاعي‌]

ألسنة الحيّات كلها سود. و ألسنة الأفاعي حمر، إلا أنها مشقوقة.

١٤٨٦-[جرّارات الأهواز]

و سنذكر عقارب الشتاء و عقيرب الحرّ. و كلّ شي‌ء من هذا الباب، و لكنا نبدأ بذكر جرّارات الأهواز.

ذكروا أنّ أقتلها عقارب عسكر مكرم، و أنها متى ضربت رجلا فظنّ أن تلك العضة عضّة نملة، أو وخزة شوكة، فنال من اللحم تضاعف ما به.

و ربما باتت مع الرجل في إزاره فلم تضربه.

و هي لا تدبّ على كل شي‌ء له غفر[٣]، و لا تدبّ على المسوح‌[٤]، و ما أكثر ما تأوي في أصول الآجرّ الذي قد أخرج من الأتاتين‌[٥]و نضّد في الأنابير[٦].

و كان أهل العسكر يرون‌[٧]أن من أصلح ما يعالج به موضع اللسعة أن يحجم، و كان الحجّام لا يرضى إلا بدنانير و دنانير، لأن ثناياه ربما نصلت، و جلد وجهه ربما [١]ورد الخبر في ربيع الأبرار ٥/٤٨٤.

[٢]الخوط: القضيب من النبات.

[٣]الغفر: زئبر الثوب و ما شاكله، و الزئبر: ما يعلو الثوب الجديد مثل ما يعلو الخز، أو هو ما يظهر من درز الثوب.

[٤]المسوح: جمع مسح، و هو الكساء من الشعر.

[٥]الأتاتين: جمع أتون، و هو الموقد.

[٦]الأنابير: جمع أنبار، و هو أهراء الطعام، و الهري: بيت كبير ضخم يجمع فيه طعام السلطان.

[٧]انظر هذا الخبر في ربيع الأبرار ٥/٤٧٧.