الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٢٩٥ - ١٦٤٤- تشبيه الفرس بالجرادة

أيّ ساع سعى ليقطع شربي # حين لاحت للصابح الجوزاء

و استكنّ العصفور كرها مع الضَّبّ و أوفى في عوده الحرباء و نفى الجندب الحصى بكراعيه و أذكت نيرانها المعزاء و أنشد أبو زيد، لعوف بن ذروة[١]، في صفة الجراد: [من الرجز]

١-قد خفت أن يحدرنا للمصرين # و يترك الدّين علينا و الدَّين‌[٢]

٣-زحف من الخيفان بعد الزّحفين # من كلّ سفعاء القفا و الخدّين‌[٣]

٥-ملعونة تسلخ لونا عن لون # كأنها ملتفَّة في بردين

٧-تنحي على الشمراخ مثل الفأسين # أو مثل مئشار غليظ الحرفين‌[٤]

٩-أنصبه منصبه في قحفين‌[٥]

و على معنى قوله:

تنحي على الشمراخ مثل الفأسين # أو مثل مئشار غليظ الحرفين‌

قال حماد لأبي عطاء[٦]: [من مجزوء الوافر]

فما صفراء تكنى أمَّ عوف # كأنَّ رجيلتيها منجلان‌

١٦٤٤-[تشبيه الفرس بالجرادة]

و يوصف الفرس فيشبه بالجرادة، و لذا قال الشاعر: [من الكامل‌]

فإذا أتيت أباك فاشتر مثلها # إنّ الرّداف عن الأحبَّة يشغل

فإذا رفعت عنانها فجرادة # و إذا وضعت عنانها لا تفشل‌

[١]الرجز لعوف بن ذروة في محاضرات الأدباء ٢/٣٠٤ (٤/٦٦٩) ، و نوادر أبي زيد ٤٨، و الأول و الثالث بلا نسبة في اللسان (زحف) ، و الخامس و السادس في المعاني الكبير ٦١٣، و بلا نسبة في الجمهرة ١٢٧٩، و تقدم الخامس في ٤/٣٦٩ بلا نسبة.

[٢]المصران: البصرة و الكوفة.

[٣]الخيفان: جمع خيفانة، و انظر ص ٢٩١. السفعاء: السوداء.

[٤]الشمراخ: العثكال الذي عليه البسر، و ربما عنى به السنابل. المئشار: المنشار.

[٥]أنصبه: جعله في نصاب، و النصاب: المقبض. القحف: الفلقة من القصعة إذا انثلمت.

[٦]البيت لحماد الراوية في الأغاني ١٧/٣٣١، و الشعر و الشعراء ٤٨٣ (ليدن) ، و الخزانة ٤/١٧٠ (بولاق) ، و له أو لأبي عطاء السندي في اللسان (عوف) ، و لحماد عجرد في التاج (عوف) ، و بلا نسبة في اللسان و التاج (صفر) ، و محاضرات الأدباء ٢/٣٠٤ (٤/٦٦٩) .