الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٢٦٦ - ١٥٩٥- زعم لصاحب المنطق

مقيما بأملاح كما ربط اليعر

و البذج: من أولاد الضأن خاصة. و قال الراجز[١]: [من الرجز]

قد هلكت جارتنا من الهمج # فإن تجع تأكل عتودا أو بذج‌[٢]

و الجمع بذجان.

١٥٩٣-[أمنية أعرابي‌]

و قال أعرابيّ‌[٣]: اللّهم ميتة كميتة أبي خارجة!قالوا: و ما ميتة أبي خارجة؟ قال: أكل بذجا، و شرب مشعلا، و نام في الشمس، فأتته المنيّة شبعان ريان [دفآن‌][٤]!.

١٥٩٤-[تيس بني حمان‌]

و في المثل‌[٥]: «أعلم من تيس بني حمّان» . و بنو حمّان تزعم أنه قفط سبعين عنزا و قد فريت أوداجه.

فهذا من الكذب الذي يدخل في باب الخرافة.

١٥٩٥-[زعم لصاحب المنطق‌]

و قد ذكر أرسطوطاليس في كتاب الحيوان، أنه قد ظهر ثور وثب بعد أن خصي، فنزا على بقرة فأحبلها.

و لم يحك هذا عن معاينة. و الصدور تضيق بالردّ على أصحاب النظر و تضيق بتصديق هذا الشّكل.

-٧٤٩، و اللسان و التاج (يعر) ، و التنبيه و الإيضاح ٢/٢٣٢، و ديوان الأدب ٣/٢٠٩، و بلا نسبة في الجمهرة ٧٧٨، و المقاييس ٦/١٥٦، و التهذيب ٣/١٨١، و المخصص ٧/١٨٧.

[١]الرجز لأبي محرز المحاربي في اللسان و التاج (بذج، همج) ، و التنبيه و الإيضاح ١/١٩٣، ٢٢٦، و بلا نسبة في التهذيب ٦/٧١، ١١/١٦٠، و المقاييس ١/٢١٧، ٦/٦٤، و المجمل ١/٢٥٠، ٤/٨٧، و ديوان الأدب ١/٢٠٦.

[٢]العتود: الجدي بلغ السفاد.

[٣]الخبر في عيون الأخبار ٢/٢٧٦، و ثمار القلوب (٢٤٨) ، و قطب السرور ١/١٨٧. [٤]الزيادة من المصادر السابقة.

[٥]انظر ما تقدم في ١٢١ فقرة ١٣٦٥، ٢٥٠.