الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٢٠٧ - ١٥١٣- شعر في البرغوث

أملا و أحلى لعيني إن مررت به # من كرخ بغداد ذي الرّمّان و التّوث‌[١]

الليل نصفان: نصف للهموم فما # أقضى الرّقاد، و نصف للبراغيث

أبيت حين تساميني أوائلها # أنزو و أخلط تسبيحا بتغويث‌[٢]

سود مداليج في الظلماء مؤذية # و ليس ملتمس منها بمشبوث‌[٣]

و قد جعل «التوث» بالثاء. و وجه الكلام بالتاء. و تعجيمها نقطتان من فوقها.

و قال آخر[٤]: [من الطويل‌]

و إنّ امرأ تؤذّي البراغيث جلده # و يخرجنه من بيته لذليل

ألا ربّ برغوث تركت مجدّلا # بأبيض ماضي الشّفرتين صقيل‌[٥]

و قال آخر: [من الطويل‌]

لقد علم البرغوث حين يعضّني # ببغداد إني بالبلاد غريب‌

و قال آخر: [من الطويل‌]

لقيت من البرغوث جهدا و لا أرى # أميرا على البرغوث يقضي و لا يعدي

يقلّبني فوق الفراش دبيبه # و تصبح آثار تبيّن في جلدي‌

و قال آخر[٦]: [من الطويل‌]

ألا يا عباد اللّه من لقبيلة # إذا ظهرت في الأرض شدّ مغيرها

فلا الدّين ينهاها و لا هي تنتهي # و لا ذو سلاح من معدّ يضيرها

و قال يزيد بن نبيه الكلاّبي: [من الطويل‌]

أصبحت سالمت البراغيث بعد ما # مضت ليلة مني و قلّ رقودها

[١]أملا: أملأ. الكرخ: موضع ببغداد.

[٢]تساميني: تعاليني. أنزو: أثب. التغويث: الصياح بالقول «وا غوثاه» .

[٣]المداليج: جمع مدلاج، و هو من أدلج: إذا سافر ليلا. مشبوث: مأخوذ.

[٤]البيت الثاني فيه إقواء، و هو بلا نسبة في محاضرات الأدباء ٢/٣٠٦ (٣/٦٧٤) .

[٥]مجدلا: ملقيا على الجدالة؛ و هي الأرض. الأبيض: السيف، و أراد به هنا أظفاره.

[٦]البيتان بلا نسبة في ديوان المعاني ٢/١٤٩، و ربيع الأبرار ٥/٤٧٩، و نهاية الأرب ١٠/١٧٣، و إذا كان الجاحظ قد جعل هذين البيتين في البراغيث فإنه في الصفحة ٢٣٢ فيما سيأتي قال: «و في القردان يقول الآخر، قال: و بعضهم يجعلها في البراغيث، و هذا باطل» .