الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٢٦١ - ١٥٨٨- أصناف الظلف و أصناف الحافر

و المجر: أن تشرب فلا تروى. و ذلك من مثالبها.

و قال رجل لبعض ولد سليمان بن عبد الملك: ماتت أمّك بغرا، و أبوك بشما[١].

و قال أعرابي‌[٢]: [من الكامل‌]

مولى بن تيم، أ لست مؤدّيا # منيحتنا كما تؤدّى المنائح‌[٣]

فإنّك لو أدّيت صعدة لم تزل # بعلياء عندي، ما ابتغى الرّبح رابح‌[٤]

لها شعر داج و جيد مقلّص # و خلق زخاريّ و ضرع مجالح‌[٥]

و لو أشليت في ليلة رجبيّة # لأرواقها هطل من الماء سافح‌[٦]

لجاءت أمام الحالبين و ضرعها # أمام صفاقيها مبدّ مضارح‌[٧]

و ويل أمّها كانت نتيجة واحد # ترامى بها بيد الإكام القراوح‌[٨]

١٥٨٨-[أصناف الظلف و أصناف الحافر]

ليس سبيل أصناف الظّلف في التشابه سبيل أصناف الحافر، و الخفّ. و اسم النّعم يشتمل على الإبل و البقر و الغنم. و بعد بعض الظلف من بعض، كبعده من الحافر و الخف؛ لأن الظلف للضأن و المعز و البقر و الجواميس و الظّباء و الخنازير و بقر الوحش، و ليس بين هذه الأجناس تسافد و لا تلاقح، لا الغنم في الغنم من الضأن و الماعز، و لا الغنم في سائر الظلف و لا شي‌ء من سائر تلك الأجناس تسافد غيرها أو تلاقحها. فهي تختلف في الصوف و الشعر، و في الأنس و الوحشة، و في عدم التلاقح و التسافد، و ليس كذلك الحافر و الخفّ.

[١]البغر: المجر، و قد فسرها الجاحظ آنفا. البشم: التخمة عن الدسم.

[٢]الأبيات لجبيهاء الأشجعي في المفضليات ١٦٧-١٦٨، و الأغاني ١٨/٩٧.

[٣]المنيحة: الناقة يمنحها الرجل صاحبه ليحتلبها ثم يردها. ثم كثر ذلك حتى قيل للهبة منيحة.

[٤]صعدة: اسم العنز التي منحه إياها.

[٥]مقلص: طويل. الزخاري: الكثير اللحم و الشحم. الضرع المجالح: الذي يدر على الجوع و القر.

[٦]أشليت: دعيت، أي للحلب. رجبية: ليلة من ليالي الشتاء. لأرواقها: لسحابها.

[٧]الصفاقان: ما اكتنف الضرع من عن يمين و شمال إلى السرة. المبد: الذي يوسع ما بين رجليها لعظمه. مضارح: من الضرح، و هو التنحية و الدفع.

[٨]ويل أمها: تعجب منها، و العرب كانت تمدح الرجل بذلك. البيد: جمع بيداء. القرواح: جمع قرواح، و هو المنبسط من الأرض لا يستتر منه شي‌ء.