الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٢٤٧ - ١٥٦٦- التيس في الهجاء

و منسدلا كمثاني الحبا # ل توسعه زنبقا أو خلاقا[١]

و أول هذه القصيدة:

كبيشة عرسي تريد الطّلاقا # و تسألني بعد وهن فراقا

١٥٦٥-[قول القصاص في تفضيل الكبش على التيس‌]

و قال بعض القصّاص‌[٢]: و مما فضل اللّه عزّ و جلّ به الكبش أن جعله مستور العورة من قبل و من دبر، و ممّا أهان اللّه تعالى به التيس أن جعله مهتوك الستر، مكشوف القبل و الدّبر.

١٥٦٦-[التيس في الهجاء]

و قال حسّان بن ثابت الأنصاريّ‌[٣]: [من الطويل‌]

سألت قريشا كلها فشرارها # بنو عامر شاهت وجوه الأعابد[٤]

إذا جلسوا وسط النّديّ تجاوبوا # تجاوب عتدان الربيع السّوافد[٥]

و قال آخر[٦]: [من الوافر]

أ عثمان بن حيّان بن أدم # عتود في مفارقه يبول

و لو أني أشاء قد ارفأنّت # نعامته و يعلم ما أقول‌[٧]

و قال الشاعر: [من الكامل‌]

سميّت زيدا كي تزيد فلم تزد # فعاد لك المسمي فسمّاك بالقحر[٨]

و ما القحر إلا التّيس يعتك بوله # عليه و يمذي في اللّبان و في النّحر[٩]

[١]المنسدل: المسترسل، أي الشعر. المثاني: جمع مثناة، و هو الحبل. الزنبق: دهن الياسمين.

الخلاق: ضرب من الطيب.

[٢]ورد القول في عيون الأخبار ٢/٧٦، و ربيع الأبرار ٥/٤٠٩، و العقد الفريد ٤/٢٥٨.

[٣]ديوان حسان بن ثابت ٢٠٨.

[٤]الأعابد: جمع عبد.

[٥]الندي: النادي، و هو مجلس القوم. عتدان: جمع عتود، و هو الجدي إذا بلغ السفاد.

[٦]البيتان للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ٤٧١، و أشعار اللصوص ٣٦٩، و الثاني في اللسان و التاج (نعم) .

[٧]ارفأنت نعامته: سكن بعد غضبه.

[٨]القحر: البعير المسن.

[٩]يعتك عليه: يغلبه.