الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٦٩ - ١٣٢٣- استطراد لغوي

و التجمير أيضا: أن يرمى بالجند في ثغر[١]من الثّغور، ثم لا يؤذن لهم في الرجوع.

و قال حميد الأرقط: [من الرجز]

فاليوم لا ظلم و لا تتبير # و لا لغاز إن غزا تجمير[٢]

و قال بعض من جمّر من الشعراء في بعض الأجناد[٣]: [من الطويل‌]

معاوي إمّا أن تجهّز أهلنا # إلينا، و إما أن نئوب معاويا

أ جمّرتنا تجمير كسرى جنوده # و منّيتنا حتى مللنا الأمانيا

و قال الجعديّ‌[٤]: [من الخفيف‌]

كالخلايا أنشأن من أهل سابا # ط بجند مجمّر بأوال‌

و يقال قد أجمر الرجل: إذا أسرع أو أعجل مركبه.

و قال لبيد[٥]: [من الرمل‌]

و إذا حرّكت غرزي أجمرت # أو قرابي، عدو جون قد أبل‌[٦]

و قال الراجز: [من الرجز]

أجمر إجمارا له تطميم‌

التّطميم: الارتفاع و العلوّ. و يقال: أجمر ثوبه، إذا دخّنه‌[٧].

و المجمرة و المجمر: الذي يكون فيه الدّخنة. و هو مأخوذ من الجمر.

[١]الثغر: الموضع الذي يكون حدّا فاصلا بين المسلمين و الكفار.

[٢]التتبير: الإهلاك.

[٣]البيتان لسهم بن حنظلة في أساس البلاغة (جمر) ، و البيت الثاني بلا نسبة في اللسان و التاج (جمر) ، و التهذيب ١١/٧٤.

[٤]ديوان النابغة الجعدي ٢٣٢.

[٥]ديوان لبيد ١٧٦، و اللسان و التاج (جمر، غرز، أبل) ، و العين ٦/١٢٢، ٨/٣٤٢، و المقاييس ١/٤١، و التهذيب ٨/٤٦.

[٦]في ديوانه: «أجمر الرجل و البعير: أسرع وعدا. و الغرز للناقة مثل الركاب للفرس و البغل فهو ركاب الرحل. أبل: جزأ عن الماء بالرطب» .

[٧]في اللسان: «أجمرت الثوب و جمّرته: إذا بخرته بالطيب» .