تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٨٠ - شرح آيات

بحث در پيرامون ستم آماده سازند، و بنا بر اين ستم عنوان فردى پيدا مى‌كند كه حرص و برتريجويى محرك آن است، و هر چه زودتر به صورت يك جريان اجتماعى منظم در مى‌آيد كه براى خود مؤسسه‌ها و قوانين و پشتوانه‌ها و رهبريهايى دارد، و حتى مردمان به دو گروه تقسيم مى‌شوند: گروهى ظالم و مستكبر و متسلط، و طبقه‌اى ستمكش و مظلوم و مستضعف و مقهور، و آن طبقه برتر نيز داراى اختلاف صورتهايى است، ولى جوهر و اساس آن يكى است، خواه به نام ملوك الطوائف خوانده شده باشد يا اتحاديه شركتها يا حكومت، يا ... يا ...

دوم: و هنگامى كه مردمان انحراف پيدا مى‌كنند، و طبقه مستكبر و مستضعفسازى بر آنان استيلا پيدا مى‌كند، مردمان در سايه ابر سياهى از ترس و پرچمهاى گمراه كننده قرار مى‌گيرند، ناگزير مى‌بايستى نيكان و صالحان (خواه از پيامبران و خواه از پيروان ايشان) به سلاح شجاعت و استقامت مسلح شوند، و انگشتان خود را رو به آسمان براى اشاره به خداى واحد احد بلند كنند، و چون خداوند متعال شكيبايى بر بلا و آزمايش را در ايشان ملاحظه كند،/ ٨٥ با عزّت خود ايشان را يارى خواهد كرد.

شرح آيات

[١٦] وَ لَقَدْ آتَيْنا بَنِي إِسْرائِيلَ‌ و به بنى اسراييل داديم.

اولا

الْكِتابَ‌ كتاب كه تورات است و انجيل و زبور، كه عقلهاى ايشان را برانگيخت و براى زندگى آنان برنامه‌اى فراهم آورد.

ثانيا

وَ الْحُكْمَ‌ و فرمانروايى.

پس خدا در ميان بنى اسراييل پادشاهان فرمانروايى پديد آورد كه ما از آنان در تفسير آيه ٩٨ سوره الأنعام سخن گفتيم.