الغارات - ط الحديثة - الثقفي الکوفي، ابراهیم - الصفحة ٨٣١ - يزيد بن شجرة الرهاوي

الإسلام- جزاهم اللَّه عن الإسلام و أهله خير الجزاء- قد خاضوا في تنقيح هذا المبحث في مواضعه من كتب اللّغة و الكلام و الفقه و غيرها و انّما أشرنا إلى قليل من كثير.

التعليقة ٥٦ (ص ٥٠٤) يزيد بن شجرة الرهاوي‌

٤- قال ابن الأثير في الكامل بعد ذكره قصّة مسير يزيد بن شجرة إلى مكّة:

«الرّهاويّ منسوب إلي الرّهاء قبيلة من العرب و قد ضبطه عبد الغنيّ بن سعيد بفتح الرّاء قبيلة مشهورة، و أمّا المدينة فبضمّ الرّاء».

أقول: هذا على خلاف المشهور فقال الجوهري: «رهاء بالضّمّ حيّ من مذحج، و الرّهاويّ منسوب إليه».

و قال ياقوت في معجم البلدان: «الرّهاء بضمّ أوّله و المدّ و القصر مدينة بالجزيرة بين الموصل و الشّام بينهما ستّة فراسخ سمّيت باسم الّذي استحدثها و هو الرّهاء بن البلندى بن مالك بن دعر (إلى أن قال) و النّسبة إليها رهاويّ و كذلك النّسبة إلى رهاء قبيلة من مذحج».

و قال ابن منظور في لسان العرب: «و الرّها بلد بالجزيرة ينسب إليه ورق المصاحف و النّسبة إليها رهاويّ، و بنو رهاء بالضّمّ قبيلة من مذحج، و النّسبة إليهم رهاويّ».

و قال ابن دريد في الاشتقاق ص ٤٠٥: «و من قبائل مذحج بنو رهاء ممدود بطن و هو فعال من قولهم: عيش راه أي ناعم ساكن و يقولون: أره على نفسك أي ارفق بها».

و قال ابن الأثير في اللباب: «الرّهاويّ بفتح الرّاء و الهاء و بعد الالف واو، هذه النّسبة إلى رهاء و هو بطن من مذحج ينسب إليه جماعة من الصّحابة و غيرهم‌