(الى آخر ما قال)» و نظيره في الخلاصة للخزرجى، و في جامع الرواة نقلا عن رجال البرقيّ (رحمه الله): «أنّه عدّ سويد بن غفلة الجعفيّ في الأولياء من أصحاب عليّ عليه السّلام (فأشار الى موارد نقل رواياته)» و قال ابن داود في رجاله: «سويد ابن عفلة بالعين المهملة و الفاء المفتوحتين من أصحاب عليّ و الحسن عليهما السّلام ذكره الشّيخ في رجاله و كذا العقيقيّ من الأولياء» و قال الساروى في توضيح- الاشتباه: «سويد بن عفلة بالعين و الفاء المفتوحتين و ضبطها بعضهم بالمعجمة و هو الأكثر و نقل عن التّقريب: سويد بن غفلة بفتح المعجمة و الفاء قال البرقيّ: انّه من أولياء أمير المؤمنين عليه السّلام» و قال الطريحي (رحمه الله) في مجمع البحرين:

«سويد بن غفلة بالغين المعجمة من رواة الحديث و شهد مع عليّ عليه السّلام في صفّين و تزوّج و هو ابن مائة سنة و ستّة عشر سنة فافتضّها و كان يختلف اليها و قد أتت عليه سبع و عشرون و مائة سنة سكن الكوفة و مات في زمن الحجّاج» و قال المامقاني (رحمه الله) في تنقيح المقال: «سويد بن غفلة، المشهور أنّ غفلة بالغين المعجمة و الفاء نصّ على ذلك جمع منهم صاحبا المنهج و مجمع البحرين، قيل: و هو المضبوط في كتب الرّجال للشّيخ (رحمه الله) بخطّ ابن طاووس و رجال البرقيّ، و قال ابن- داود: سويد بن عفلة بالعين المهملة و الفاء المفتوحتين، و كافّة الضّابطين من العامّة و الخاصّة على خلافه فانّهم بين مغفل لضبط غفلة كالعلّامة و بين ناصّ على كونه بالغين المعجمة (الى أن قال) و قد وثقه الذهبي في مختصره حيث قال: «ولد عام الفيل أو بعده بعامين و أسلم و قد شاخ فقدم المدينة و قد فرغوا من دفن المصطفى صلّى اللَّه عليه و آله (الى أن قال) و كان ثقة نبيلا عابدا زاهدا قانعا باليسير كبير الشّأن- رحمه اللَّه- يكنى أبا أميّة (الى أن قال) و قال المقدسي: سويد بن غفلة بن عوسجة بن عامر الجعفيّ العراقيّ أدرك زمان النّبيّ صلّى اللَّه عليه و آله، ولد عام الفيل، سمع عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، روى عنه الشّعبيّ و غيره، قال عمرو بن عليّ: مات سويد بن غفلة سنة اثنتين و ثمانين و هو ابن عشر و مائة سنة (انتهى) و قال المير الداماد (رحمه الله): انّه من أولياء أمير المؤمنين عليه السّلام و خلّص أصحابه و من أصحاب أبي محمّد الحسن عليه السّلام، و عدّه العلّامة في الخلاصة