علم الیقین - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٣٤

و أمّا الطولى: فهي بعد الاولى، و في آخرها يقوم بالسيف.

قال اللّه- عزّ و جلّ-: وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ* وَ نُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ نُرِيَ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ جُنُودَهُما مِنْهُمْ ما كانُوا يَحْذَرُونَ‌ [٢٨/ ٥- ٦]. و قال- جلّ اسمه-: وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ‌ [٢١/ ١٠٥].

و قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «لن تنقضي‌ [١] الأيّام و الليالي حتّى يبعث اللّه رجلا من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي، يملؤها عدلا و قسطا، كما ملئت ظلما و جورا».

و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «لو لم يبق من الدنيا إلّا يوم واحد، لطوّل اللّه ذلك اليوم حتّى يبعث اللّه فيه رجلا من ولدي، يواطئ اسمه اسمي، يملؤها عدلا و قسطا، كما ملئت ظلما و جورا» [٢].

[علامات الظهور]

و قد جاءت‌ [٣] الآثار بذكر علامات لزمان قيام القائم المهدي عليه السّلام، و حوادث تكون أمام قيامه و آيات و دلالات:

[١] - في النسخة: «لم تنقض». و التصحيح من المصدر.

[٢] - إلى هنا تم المنقول عن الإرشاد: ٣٢٦.

[٣] - الإرشاد: باب ذكر علامات قيام القائم عليه السّلام ...: ٢/ ٣٦٨. و فيه اختلافات يسيرة.