علم الیقین - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٢٥٠

طريقة الفكر البحثي- إنّما يقتبس من مشكاة نبوّة خاتم الأنبياء- عليه و عليهم السّلام- و نور ولايته المندمج في رسالته، المنتشر أضواؤه من ولاية أفضل أوصيائه عليّ عليه السّلام في نفوس القابلين للهدى و الإيمان، المستعدّين للعلم و العرفان؛ فإنّ آثار العلوم الإلهيّة و المعارف الحقيقية إنّما نشأت في قلوب عرفاء هذه الامّة المرحومة من بدر ولايته و نجم هدايته.

كما أفصح عنه قول النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم‌ [١]: «أنا مدينة العلم و علي بابها».

و نسبة ذاته المقدّسة بالنسبة إلى سائر الأولياء و العلماء بالولادة المعنويّة كنسبة آدم أبي البشر إلى سائر الناس بالولادة الصوريّة؛ و لذلك ورد عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أنّه قال‌ [٢]:

«يا عليّ أنا و أنت أبوا هذه الامّة».

[١] - المستدرك للحاكم: ٣/ ١٢٦. كنز العمال: ١١/ ٦١٤، ح ٣٢٩٧٨. و ١٣/ ١٤٨، ح ٣٢٤٦٣.

تاريخ جرجان: ٢٤. تاريخ بغداد: ٢/ ٣٧٧، ترجمة محمد بن عبد الصمد الدقاق. و ٧/ ١٧٢، ترجمة جعفر بن محمد أبو محمد الفقيه. و ١١/ ٤٨ و ٤٩ و ٥٠، ترجمة عبد السّلام بن صالح أبو الصلت الهروي.

المناقب للخوارزمي، الفصل السابع: ٤٠.

فرائد السمطين: السمط الأول، الباب الثامن عشر: ١/ ٩٨.

راجع تخريجات الحديث في الغدير: ٦/ ٦١- ٨١. و ملحقات الإحقاق: ٥/ ٤٦٩- ٥٠١.

[٢] - راجع الصفحة: ٦٣٧.