علم الیقین - الفيض الكاشاني - الصفحة ٧٧٥

فصل [٨] [صون القرآن عن التحريف‌]

المستفاد [١] من كثير من الروايات من طريق أهل البيت عليهم السّلام أنّ القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما انزل على محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم؛ بل منه ما هو خلاف ما أنزل اللّه، و منه ما هو محرّف مغيّر، و قد حذف منه شي‌ء كثير- منها اسم أمير المؤمنين عليه السّلام في كثير من المواضع، و منها غير ذلك-.

و أنّه ليس أيضا على الترتيب المرضيّ عند اللّه و عند رسوله:

قال عليّ بن إبراهيم- رحمه اللّه- في تفسيره‌ [٢]:

«... و أمّا ما كان خلاف ما أنزل اللّه فهو قوله: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ‌ [٣/ ١١٠] فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام لقارئ هذه الآية:

«خير أمّة تقتلون أمير المؤمنين و الحسين بن علي عليه السّلام»؟

فقيل له: «فكيف نزلت- يا ابن رسول اللّه-»؟

فقال: «إنّما نزلت: «خير أئمّة اخرجت للناس»؛ ألا ترى مدح اللّه لهم في آخر الآية: تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ‌».

و مثله أنّه قرء على أبي عبد اللّه عليه السّلام: الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا

[١] - أورده المؤلف- قدّس سرّه- في المحجة البيضاء أيضا: ٢/ ٢٦٠- ٢٦٤.

[٢] - تفسير القمي: المقدمة: ١/ ٣٦.