علم الیقین - الفيض الكاشاني - الصفحة ١١٢١

[٥] باب الخصماء و المظالم‌

وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ* مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ [١٤/ ٤٣]

فصل [١] [الخصماء و المظالم‌]

روي في الكافي‌ [١] بإسناده عن سيّد العابدين عليه السّلام أنّه قال: حدّثني أبي، أنّه سمع أباه علي بن أبي طالب عليه السّلام يحدّث الناس، قال:

«إذا كان يوم القيامة بعث اللّه- تعالى- الناس من حفرهم عزلا بهما جردا مردا [٢] في صعيد واحد، يسوقهم النور، و تجمعهم الظلمة؛

[١] - الكافي: الروضة، ح ٧٩، ٨/ ١٠٤- ١٠٥. عنه البحار: ٧/ ٢٦٨- ٢٧٠، ح ٣٥.

[٢] - عزلا: لا سلاح لهم- بضم العين و سكون الزاء، جمع أعزل. بهما: ليس معهم شي‌ء.

جرد: لا ثياب لهم. (الوافي). مرد: جمع أمرد.

قال ابن الأثير (النهاية: بهم، ١/ ١٦٧): «فيه «يحشر الناس يوم القيامة عراة حفاة بهما»، البهم: جمع بهيم؛ و هو في الأصل الذي لا يخالط لونه لون سواه، يعني ليس فيهم شي‌ء من العاهات و الأعراض التي تكون في الدنيا، كالعمى و العور-