علم الیقین - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤٧٩

و قد وجدنا في نفوسنا- ممّن جبّل على رحمة- لو حكّمه اللّه في خلقه ١٣٢٤

و كان أخشى الناس لربّه و أتقاهم له و أعلمهم به و أقواهم في ٦٠٥

و كان الإمام بعد أبي محمّد عليه السّلام ابنه المسمّى باسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله المكنّى ٩٣٢

و كان البطل الشجاع هو الذي يدنو منه وقت اشتداد الحرب حين ٦٠٤

و كان هذا منه نوع إشارة كإشارات الصوفيّة لا أنّه تفسير السورة ١٢٠٣

و كلّ كرامة ظهرت على يد أحد من أمّة محمّد صلّى اللّه عليه و آله فهي معدودة من جملة ٦٧٣

و لا يقدح في ذلك كونهم- صلوات اللّه عليهم- منعوا من الخلافة ٥٥٢

و لعلّ مولانا أمير المؤمنين عليه السّلام لم يذكر ذلك اكتفاء بشهرته و هضما لنفسه. ١٠٧٣

و لقد أراد [رسول اللّه‌] في مرضه أن يصرّح باسمه فمنعت من ذلك ٨٢٣

و للنار أمثلة جزئيّة هي طبيعة كلّ أحد و هواه في اولاه و أخراه و لها ١٢٢٥

و لم يلبث على الإسلام بعد موت النبي من طوائف العرب إلّا أهل ٨٩٢

و لمّا جاز اجتماع النفوس هناك- و لو بلغت إلى لا نهاية- لعدم ١٢٨٩

و ليتأمل العاقل المنصف هل يجوز أن يتولّى منصب الإمامة ٨٣٧

و ليس التخصيص بهذا العدد بعجيب فلعلّ عددها بقدر الأخلاق ١٠٧٥

و ليس بغريب من قوم قد بلغ اختلالهم و جهلهم و جنونهم إلى أن ٨٣٤

و مبلغ سوره عند الناس مائة و أربعة عشر سورة و عندنا أنّ الضحى ٧٨٢

و مما يزيل بعض التعجّب من ضلال أكثر هذه الامّة عن الصواب و غلبة ٨٨٩

و من أوضح الأدلّة على الإمامة أنّ اللّه عزّ و جلّ جعل آية النبيّ أنّه ٥٥٠

و من الدليل على حدوث العالم أنا وجدنا أنفسنا و سائر أجسام العالم ٣٥

و من المعجزات المتكرّرة المتجدّدة العمل بأحكام الشريعة ٦٧٢

و من هذه الحقيقة الإلهيّة التي كنّى عنها بالتردّد انبعث التردّدات ٢٥٠

و مهما وجدت في الكتب شيئا منسوبا إلى أبي بكر و عمر و أعداء ٨٣٦

و نعم ما قال عالم من أهل بيت النبوة عليهم السّلام هل يسمى قادرا ١٠٩

و هذه الاصطلاحات لم تكد توجد في الأخبار المعتبرة ٣٦٩

و هذه الخطبة من مشهورات خطبه عليه السّلام حتّى لقد ابتذلها العامّة و هي ١١٧

و هذه الكلاليب و الخطاطيف و الحسّك هي صور أعمال بني آدم و هي ١١٨٨

و يشبه أن يكون الإشارة بانتظار ملك اليسار- كاتب السيّئات- ٤١٢