علم الیقین - الفيض الكاشاني - الصفحة ٩٠٠

و جعل لكلّ مفتاح علما، و جعل لكلّ علم بدنا [١] ناطقا، من عرفه عرف اللّه و من أنكره أنكر اللّه، ذلك رسول اللّه و نحن».

- رواها كلّها في بصائر الدرجات‌ [٢]-.

و بإسناده‌ [٣] عن عبد اللّه بن سليمان قال: سمعت أبا جعفر عليهما السّلام- و عنده رجل من أهل البصرة يقال له عثمان الأعمى، و هو يقول: «إنّ الحسن البصري يزعم أنّ الذين يكتمون العلم يؤذي ريح بطونهم أهل النار»- فقال أبو جعفر عليهما السّلام:

«فهلك إذا مؤمن آل فرعون‌ [٤]، و ما زال العلم مكتوما منذ بعث اللّه نوحا عليه السّلام فليذهب الحسن يمينا و شمالا، فو اللّه لا يوجد العلم إلّا هاهنا».

و بإسناده‌ [٥] عنه عليه السّلام: «إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال:

«ما وجدتم في كتاب اللّه فالعمل به لازم، لا عذر لكم في تركه؛

[١] - المصدر: بابا ناطقا.

[٢] - أشرنا إلى ما وجدناه في البصائر. و لم نعثر على البعض.

[٣] - بصائر الدرجات: الجزء الأول، باب (٦) ما امر الناس أن يطلبوا العلم من معدنه ...، ٩، ح ١.

و يقرب منه أيضا الحديث الخامس و السادس من الباب. الكافي: كتاب فضل العلم، ١/ ٥١، ح ١٥. الاحتجاج: احتجاجات الإمام الباقر عليه السّلام: ٢/ ١٩٣.

عنه البحار: ٢/ ٩٠- ٩١، ح ١٦. ٢٣/ ١٠١، ح ٧. و ٤٢/ ١٤٢، ح ٣.

[٤] - إشارة إلى قوله تعالى: وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ ... [٤٠/ ٢٨].

[٥] - بصائر الدرجات: الجزء ١، باب (٦) ما امر الناس أن يطلب العلم من معدنه ...، ح ٢، ١١. معاني الأخبار: باب معنى قول النبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: «مثل أصحابي فيكم ...»، ١٥٦، ح ١. احتجاج: احتجاجات الصادق عليه السّلام: ٢/ ٢٥٩.

عنه البحار: ٢/ ٢٢٠، ح ١. ٢٢/ ٣٠٧، ح ٨.