علم الیقین - الفيض الكاشاني - الصفحة ٧٥٧

و بإسناده‌ [١] عنه عليه السّلام قال: «إنّ اللّه- تعالى- أنزل في القرآن تبيان كلّ شي‌ء حتّى و اللّه ما ترك اللّه شيئا يحتاج إليه العباد؛ حتّى لا يستطيع عبد يقول: لو كان هذا انزل في القرآن- إلّا و قد أنزله اللّه فيه».

و بإسناده‌ [٢] عنه عليه السّلام- قال:- «ما من أمر يختلف فيه اثنان إلّا و له أصل في كتاب اللّه، و لكن لا تبلغه عقول الرجال».

و بإسناده‌ [٣] عنه عليه السّلام قال: «قد ولّدني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و أنا أعلم كتاب اللّه، و فيه بدء الخلق و ما هو كائن إلى يوم القيامة، و فيه خبر السماء و خبر الأرض، و خبر الجنة و خبر النار، و خبر ما كان و ما هو كائن؛ أعلم ذلك كما أنظر إلى كفّي، إنّ اللّه يقول: «فيه تبيان كلّ شي‌ء» [٤].

و بإسناده‌ [٥] عن مولانا الباقر عليه السّلام قال: «إذا حدّثتكم بشي‌ء

[١] - الكافي: كتاب فضل العلم، باب الردّ إلى الكتاب و السنّة، ١/ ٥٩، ح ١.

و مع فرق يسير في تفسير القمي: آخر الكتاب: ٢/ ٤٩٣- ٤٩٤.

و المحاسن: الباب السابق، ١/ ٢٦٧، ح ١. البحار: ٦٨/ ٢٣٧.

[٢] - الكافي: الباب السابق، ١/ ٦٠، ح ٦. المحاسن: الباب السابق، ٢٦٨، ح ٣٥٥.

عنه البحار: ٩٢/ ١٠٠، ح ٧١.

[٣] - الكافي: الباب السابق، ١/ ٦١، ح ٨. بصائر الدرجات: الجزء الرابع، باب (٨) في أن عليا علم كلما انزل على رسول اللّه ...، ١٩٧، ح ٢. البحار: ٩٢/ ٩٨، ح ٦٨.

و جاء ما يقرب منه في الكافي أيضا: كتاب الإيمان و الكفر، باب الكتمان، ح ٥، ٢/ ٢٢٣. عنه البحار: ٤٧/ ٣٧٢، ح ٩٢ و ٧٥/ ٧٤، ح ٢٢.

[٤] - إشارة إلى قوله تعالى: وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ [١٦/ ٨٩].

[٥] - الكافي: ١/ ٦٠، ح ٥. المحاسن: الباب السابق ٢٦٩، ح ٣٥٨ مع اختلافات. الاحتجاج:

٢/ ١٦٩. البحار: ٤٦/ ٣٠٣، ح ٥٠. ٩٢/ ٨٢، ح ١٢. ٩٢/ ٩١، ح ٣٦.