علم الیقین - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٤٣٢

فقد جفّ القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة ٩١

فالقرآن آمر زاجر و صامت ناطق حجة اللّه على خلقه أخذ عليه ٧٥٥

فكنت في ذلك كناقل التمر إلى هجر ٥٥٢

فلبث هبة اللّه و العقب منه مستخفين بما عندهم من العلم و الإيمان ٥٢٦

فلمّا أعطاه اللّه تلك الروح علم بها و كذلك هي إذا انتهت إلى ٣٧٧

فلمّا دخلت الجنّة رجعت إلى نفسي فسألت جبرئيل عن تلك البحار ٦٩٧

فلو خلق اللّه الخليفة خلوا من الخليفة لكان قد عرضهم للتلف ٥٠٩

فليس من قطرة تقطر إلا و معها ملك يضعها موضعها ١٨٦

فما علّمه ملائكته و رسله فإنّه سيكون لا يكذّب نفسه و لا ملائكته و لا ٢٤٨

فما قطعكم عنه حجاب و لا اغلق دونه باب و إنّه لبكلّ مكان ٥١

فمن زعم غير هذا فقد كذب على اللّه- أو ردّ على اللّه عزّ و جلّ ٢٦٤

في أصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنّة حتّى يلج الجمل ٨١٤

في أمر فرغ منه و في أمر مستأنف ٢٨٨

في أيّ شي‌ء أنتم؟ هيهات هيهات، لا و اللّه لا يكون ما تمدّون إليه ٩٥٣

في روضة كهيئة الأجساد في الجنّة ١٠٦٣

في القائم سنّة من نوح و هو طول العمر ٩٦٧

في كلّ خلف من أمّتي عدل من أهل بيتي ينفون عن الدين تحريف ٥١٠

في النار يعذّبون يقولون ربّنا لا تقم لنا الساعة و لا تلحق آخرنا ١٠٦٣

في وتر من السنين تسع و ثلاث و خمس و إحدى ٩٩٤

فيأمر اللّه- عزّ و جلّ- نارا يقال لها الفلق- أشدّ شي‌ء في جهنّم ١٢٨٣

فيؤتى من قبل رأسه فتقول الصلاة: ما قبلي مدخل ثم يؤتى عن يمينه ١٠٨٢

فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته ٨٢١

فيخرج من اليمن من قرية يقال لها كرعة ٩٩٥

فيخرجون منها سراعا- إِلى‌ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ‌- يعني يخرجون ١١١٥

فيقول اللّه تعالى اذهبوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من إيمان ١٣١٢

فينزل عيسى بن مريم عند المنارة البيضاء بشرقي دمشق بين مهرودتين ٩٦٨

فيه أهل الكبائر من أمّتك الذين ماتوا و لم يتوبوا ١٢٦٩