علم الیقین - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٠٥٣

عليه: إمّا بشارة بنعيم الأبد، و إمّا بشارة بعذاب الأبد، و إمّا بتخويف و تهويل‌ [١] لا يدري من أيّ الفرق هو.

أمّا وليّنا و المطيع لأمرنا، فهو المبشّر بنعيم الأبد؛ و أمّا عدوّنا و المخالف لأمرنا، فهو المبشّر بعذاب الأبد؛ و امّا المبهم أمره الذي لا يدري ما حاله، فهو المؤمن المسرف على نفسه، يأتيه الخبر مبهما مخوفا، ثمّ لن يسوّيه اللّه بأعدائنا و يخرجه‌ [٢] من النار بشفاعتنا، فاحتملوا و أطيعوا و لا تنكلوا [٣]، و لا تستصغروا عقوبة اللّه، فإنّ من المسرفين من لا تلحقه شفاعتنا إلّا بعد عذاب ثلاث مائة سنة».

و سئل عن الحسن بن عليّ‌ [٤]: «ما الموت الذي جهلوه»؟

فقال: «أعظم سرور يرد على المؤمنين، إذ نقلوا عن دار النكد إلى النعيم الأبد؛ و أعظم ثبور يرد على الكافرين، إذ نقلوا عن جنّتهم إلى نار لا تبيد و لا تنفد».

و [٥] لمّا اشتدّ الأمر على الحسين بن عليّ بن أبي طالب عليهما السّلام نظر إليه من كان معه، و إذا هو بخلافهم، لأنّهم كانوا إذا اشتدّ بهم الأمر تغيّرت ألوانهم و ارتعدت فرائصهم، و وجلت قلوبهم و وجبت جنوبهم؛ و كان الحسين عليه السّلام و بعض من معه من خصائصه تشرق ألوانهم و تهوي‌

[١] - اضيف في المصدر: و أمر مبهم.

[٢] - المصدر: و لكن يخرجه.

[٣] - المصدر: فاعملوا و أطيعوا و لا تتكلوا.

[٤] - معاني الأخبار: الصفحة المذكورة. و كذا في البحار.

[٥] - في معاني الأخبار: و قال علي بن الحسين عليهما السّلام لما اشتد ...