تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٩٥
***
و مىافزايد: «اما اگر از گروه دوم يعنى اصحاب اليمين باشد ...» (همان مردان و زنان صالحى كه نامه اعمالشان به نشانه پيروزى و قبولى به دست راستشان داده مىشود) «وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ».
***
«به او گفته مىشود: سلام بر تو از سوى دوستانت كه از اصحاب اليمين هستند» «فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمِينِ».
به اين ترتيب، فرشتگانِ قبض روح، در آستانه انتقال از دنيا، سلام يارانش را به او مىرسانند، همان گونه كه در آيه ٢٦ «واقعه» در توصيف اهل بهشت خوانديم: «إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاماً».
احتمال ديگرى در تفسير اين آيه نيز وجود دارد، و آن اين كه: سلام از ناحيه فرشتگان باشد كه، به او مىگويند: سلام بر تو، اى كسى كه از «اصحاب اليمين» هستى، يعنى در افتخار و توصيف تو همين بس، كه در صف آنان قرار دارى. «١»
در آيات ديگر قرآن نيز، سلام فرشتگان در آستانه مرگ بر مؤمنان آمده است، مانند آيه ٣٢ سوره «نحل» كه مىفرمايد: الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ ادْخلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُون: «كسانى كه فرشتگان قبض روحشان را مىكنند در حالى كه پاكيزهاند، به آنها مىگويند: سلام بر شما، وارد بهشت شويد به خاطر اعمالى كه انجام مىداديد».
به هر حال، تعبير «سلام» تعبير پر معنائى است، خواه از سوى فرشتگان