تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٥١٩
كند، و به تعبير ديگر، پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله اين همه ثروت را براى شخص خودش نمىخواهد، بلكه به عنوان رهبر و رئيس حكومت اسلامى، در هر موردى لازم باشد صرف مىكند.
اين نكته نيز، قابل توجه است كه: اين حق، بعد از پيامبر صلى الله عليه و آله به امامان معصوم عليهم السلام و بعد از آنها به نواب آنها، يعنى مجتهدان جامع الشرايط مىرسد، چرا كه احكام اسلام تعطيل بردار نيست، و حكومت اسلامى از مهمترين مسائلى است كه مسلمانان با آن سر و كار دارند، و قسمتى از پايههاى اين حكومت بر مسائل اقتصادى نهاده شده است و بخشى از مسائل اقتصادى اصيل اسلامى همينها است.
***
٢- پاسخ به يك سؤال
در اينجا ممكن است اين سؤال مطرح شود: چگونه خداوند دستور مىدهد:
همه مردم بدون استثناء آنچه را پيامبر صلى الله عليه و آله مىگويد، بىقيد و شرط بپذيرند؟!.
ولى با توجه به اين كه: ما پيامبر را معصوم مىدانيم، و اين حق فقط براى او و جانشينان معصوم او است، پاسخ سؤال روشن مىشود.
جالب توجه اين كه: در روايات زيادى به اين مسأله اشاره شده است كه اگر خداوند چنين اختياراتى را به پيامبرش داده، به خاطر آن است كه او را كاملًا آزموده و خلق عظيم و اخلاق فوق العاده دارد كه چنين حقى را به او تفويض فرموده است. «١»
***