پرچم به دستش در روز خيبر، و ديگر آيه نجوا». «١»
ثبوت اين فضيلت بزرگ، براى على عليه السلام در غالب كتب تفسير و حديث آمده، و چنان مشهور و معروف است كه نيازى به شرح بيشتر نيست.
***
٢- فلسفه تشريع و نسخ حكم صدقه قبل از نجوا
چرا وجوب صدقه قبل از نجوا كردن با پيامبر صلى الله عليه و آله، تشريع شد و بعد از مدت كوتاهى نسخ گرديد؟
پاسخ اين سؤال را به خوبى مى‌توان از قرائن موجود در آيه فوق و شأن نزول آن به دست آورد، هدف آزمايشى بود، براى افراد پر ادعائى كه از اين طريق اظهار علاقه خاصى به پيامبر صلى الله عليه و آله مى‌كردند، معلوم شد اين اظهار علاقه‌ها تنها در صورتى است كه نجوا مجانى باشد، اما هنگامى كه نياز به بذل مقدارى مال داشت، خاموش شدند.
از اين گذشته، اين حكم براى هميشه در مسلمانان اثر گذارد، و نشان داد تا ضرورتى نباشد، نبايد وقت گرانبهاى پيامبر صلى الله عليه و آله و ديگر رهبران بزرگ اسلامى را با نجوا گرفت، و وسيله ناخشنودى مردم را فراهم ساخت، و در حقيقت كنترلى بود، براى نجواها در آينده.
بنابراين، حكم مزبور از آغاز جنبه موقتى داشته، و پس از آنكه هدف آن تأمين گرديد، نسخ شد، زيرا ادامه آن نيز مشكلى ايجاد مى‌كرد، چرا كه گاه مسائل ضرورى پيش مى‌آمد كه لازم بود به طور خصوصى با پيامبر صلى الله عليه و آله در ميان گذارده شود، چنانچه حكم صدقه باقى ميماند اى بسا، اين ضرورتها از دست مى‌رفت، و