تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٠٤
تقويت پايههاى جهاد فى سبيل الله، و بى ارزش بودن اموال دنيا مىباشد.
٦- در بخشى كوتاه، اما گويا و مستدل، سخن از عدالت اجتماعى به ميان آمده، كه يكى از اهداف مهم انبياء است.
٧- و بالاخره در بخش ديگرى مسأله رهبانيت و انزواى اجتماعى مورد مذمت قرار گرفته، و جدائى خط اسلام از آن، مشخص شده است.
البته در لابلاى اين بحثها، نكات ديگرى به تناسب آمده، و در نهايت مجموعهاى بيدارگر و هدايت آفرين را تشكيل داده است.
ضمناً نامگذارى اين سوره به «حديد»، به خاطر تعبيرى است كه در آيه ٢٥ سوره آمده است.
***
فضيلت تلاوت سوره حديد
در روايات اسلامى نكتههاى جالب توجهى، پيرامون فضيلت تلاوت اين سوره، آمده، البته تلاوتى كه توأم با فكر، و تفكرى كه توأم با عمل باشد.
در حديثى از پيغمبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله مىخوانيم: مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْحَدِيدِ كُتِبَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ: «كسى كه سوره حديد را بخواند، در زمره كسانى كه به خدا و پيامبرش ايمان آوردهاند، نوشته خواهد شد». «١»
در حديث ديگرى از همان حضرت صلى الله عليه و آله نقل شده كه قبل از خواب، «مسبّحات» را تلاوت مىفرمود (مسبّحات سورههائى است كه با «سَبَّحَ لِلَّه» يا «يُسَبِّحُ لِلَّه» آغاز مىشود و آن پنج سوره است: سوره حديد، حشر، صف، جمعه و تغابن) و مىفرمايد: إِنَّ فِيْهِنَّ آيَةً أَفْضَلَ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ: «در آنها آيهاى است كه از