تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٩٥
نمىباشد، بلكه به خانههاى چوبى و يا حتى هر خانه مدورى، كلمه «خيمه» اطلاق مىشود، و گاه گفته شده: «خيمه» عبارت است از: هر خانهاى كه از سنگ و مانند آن ساخته نشده است. «١»
***
و بار ديگر همان سؤال پر معنى را تكرار كرده مىگويد: «كدامين نعمت از نعمتهاى پروردگارتان را انكار مىكنيد»؟ «فَبِأَىِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ».
***
آيه بعد، توصيف ديگرى است درباره حوريان بهشتى، مىفرمايد: «هرگز پيش از اين جن و انس ديگرى با آنها تماس نگرفته، و دوشيزهاند» «لَمْيَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ». «٢»
البته، چنان كه از آيات ديگر قرآن استفاده مىشود، زنان و مردانى كه در اين دنيا همسر يكديگرند، هرگاه هر دو با ايمان و بهشتى باشند، در آنجا به هم ملحق مىشوند، و با هم در بهترين شرائط و حالات زندگى مىكنند. «٣»
و حتى از روايات استفاده مىشود، مقام اين زنان برتر از حوريان بهشت؛ به خاطر عبادات و اعمال صالحى كه در اين جهان انجام دادهاند است. «٤»
***
پس از آن مىفرمايد: «كدامين نعمت از نعمتهاى پروردگارتان را انكار مىكنيد»؟ «فَبِأَىِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ».
***