تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٧
عدالت، بسيار مىشود كه ملتى را در كام نيستى فرو مىبرد.
قرآن مجيد، در چهارده قرن قبل، با تعبيراتى كه در آيات فوق خوانديم پرده از روى اين حقيقت برداشته، و با جمله «وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْمِيزانَ* أَلاَّ تَطْغَوْا فِى الْمِيزانِ» همه گفتنىها را گفته است، و طغيان و سرپيچى از قوانين تشريعى را، همسنگ طغيان و سرپيچى از قوانين تكوينى، كه حاكم بر آسمانهاست شمرده.
چه تصوير جالبى قرآن در اين آيات، از جهان هستى، و از عالم انسانيت ارائه مىدهد! نه تنها اين جهان، كه جهان آخرت نيز «يوم الحساب» است، و روز «نصب موازين»، بلكه در آنجا حساب و ميزان به درجات دقيقتر از اينجا است، و به همين دليل در روايات اسلامى به ما دستور داده شده است كه: «حساب خودمان را برسيم پيش از آنكه به حسابمان برسند، و خويشتن را در ميزان سنجش بگذاريم پيش از آنكه ما را وزن كنند» (حَاسِبُوا أَنْفُسَكُمْ قَبْلَ أَنْ تُحَاسَبُوا وَ زِنُوهَا قَبْلَ أَنْ تُوزَنُوا). «١»
***