.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «تُبنى مدينة يقال لها : الزوراء ... مشيّدة ... بالمَرْمَر والرُخام» : ٤١ / ٣٣٠ . هي حجر معروف ، الواحدة رُخَامَة(المصباح المنير) .

.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام : «إنّ أرض الجنّة رُخَامُها فضّة ، وترابها الوَرْس» : ٨ / ٢١٨ .

.رخا : عن الصادق عليه السلام : «من سرَّه أن يُسْتَجاب له في الشدّة فليكثر الدعاء في الرَّخاء» : ٩٠ / ٣٨٢ . الرَّخاء : سعَة العيش(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في المتّقين : «نزلت أنفسهم منهم في البلاء كالذي نزلت في الرَّخاء» : ٦٤ / ٣١٥ . قال القطب الراونديّ رحمه الله : يعني أنّ المتّقين يتعبون أبدانهم في الطاعات ، فيطيبون نفسا بتلك المشقّة التي يحتملونها مثل طيب قلب الذي نزلت نفسه في الرخاء ، ولابُدَّ من تقدير مضاف ؛ لأنّ تشبيه الجمع بالواحد لا يصحُّ ؛ أي كلُّ واحد منهم إذا نزل في البلاء يكون كالرجل الذي نزلت نفسه في الرخاء ... ويجوز أن يكون «الذي» بمعنى ما المصدريّة كقوله تعالى : «وخُضْتُم كَالَّذي خاضُوا» أي نزوله في البلاء كنزوله في الرّخاء(المجلسي : ٦٤ / ٣١٩) .

.* ومنه عن الصادق عليه السلام في اليوم الثالث والع «من وُلد فيه يكون صالحا ... رَخِيَّ البَال» : ٥٦ / ٧٩ . أي في نعمة وخصب(مجمع البحرين) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «لا تُمَلِّكِ المرأةَ من الأمر ما جاوزَ نفسَها ؛ فإنّ ذلك أنعم لحالها وأرْخى لبالها» : ٧٤ / ٢١٤ .

باب الراء مع الدال

.ردأ : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «فليكن معسكركم في قبل الأشْراف ... كيما يكون لكم رِدْءا» : ٣٢ / ٤١١ . الرِّدءُ : العَوْنُ والناصِر في المقاتلة ، ومنه قوله تعالى : «وأخي هارُونُ هُوَ أفْصَحُ مِنّي لِسانا فَأرْسِلْهُ مَعِي رِدْءا» .