.* وفي الدعاء : «واجْعل دَائِرَة السَّوء عليهم» : ٨٦ / ٣٤٠ . الدَّائِرة عبارة عن الخطّ المحيط . وقوله عزّوجلّ : «ويَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوائِرَ عَلَيهِم دائِرَةُ السَّوءِ» أي : يحيط بهم السّوء إحاطة الدّائرَة بمن فيها ، فلا سبيل لهم إلى الانفكاك منه بوجه(مفردات الراغب) .

.* وعن كعب : «كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله إذا سرّه الأمر اسْتنار وجهه كأ نّه دَارَة القمر» : ١٦ / ٢٣٣ . الدَّارَة : التي حَوْلَ القمر ؛ وهي الهَالَة(الصحاح) .

.* ومنه عن الرضا عليه السلام : «الشمس دَارَتُها في السماء ... فإذا غابت الدَارَة فلا شمس» : ٦ / ١١١ . الدّارَة : الحَلْقَة ، والشَّعر المُستدير على قَرْن الإنسان ، أو موضع الذؤابة (القاموس المحيط) . اُطلقت هنا على جرم الشمس مجازا(المجلسي : ٦ / ١١٣) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الطاووس : «تَخالُ قَصَبَه ... وما أنْبت عليها من عجيب دَارَاته» : ٦٢ / ٣١ . الدّارَة : هالة القمر وما أحاط بالشيء كالدّائرة(المجلسي : ٦٢ / ٣٦) .

.* وعن الصادق عليه السلام : «الرياء مع المنافق في داره عبادة» : ٨٥ / ٩٧ . أي بلده ومحلّ استيلائه ؛ كما يقال : دار الشرك(المجلسي : ٨٥ / ٩٧) .

.دوس : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «أجِدُني أشتهي حَرِيرةً مَدُوسَةً مُلَبّقة بسَمْن وعسل» : ١٧ / ٣٣٠ . الدَّوْس : الوَط ء بالرِّجل وإخْراج الحبّ من السُّنبل . ولعلّ المراد هنا المبالغة في التنقية أو الدقّ أو الخلط . ويقال : لَبَّقَها ؛ أي خَلَطها خلطا شديدا(المجلسي : ١٧ / ٣٣٥) .

.* ومنه عن قسّ بن ساعدة في الأئمّة عليهم السلام : «اُولئك النُّقَباء ... داسَةُ الأناجيل ، ومُحاة الأضاليل» : ٣٨ / ٤٣ . أي يَدُوسُونها ، كناية عن محوها ونسخها(المجلسي : ٣٨ / ٤٥) .

.دوف : عن الإمام الهادي عليه السلام : «خذوا كُسْب الغَنَم فَدَيّفوه بماء ورد وضعوه على الخراج» : ٥٠ / ١٩٨ . أي اُخْلطوه . يقال : دُفتُ الدَّواءَ أدُوفُه : إذا بلَلْتَه بماء وخلطْتَهُ ، فهو مَدُوفٌ ومَدْوُوفٌ على الأصل ، مثل مَصون ومَصْوون ، وليس لهما نظيرٌ . ويقال فيه : دَافَ يَدِيفُ بالياء ، والواوُ فيه أكثرُ(النهاية) . والكُسْب ـ بالضّم ـ : عُصارة الدُّهن ، ولعلّ المراد هنا ما يشبهها ممّا يتلبّد من السَّرقين تحت أرجل الشاة(المجلسي : ٥٠ / ٢٠٠) .

.* ومنه عن الجواد عليه السلام في وصف مسحوق : «ثمّ يُدِيْفُه بماء المطر» : ٥٩ / ١٨٦ .