.* وفي الخبر : «كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله إذا افتتح الصّلاة رفع يديه ... إلى شَحْمَة اُذُنيه» : ٨١ / ٢١٣ . شَحْمَةُ الاُذُن : موضع خَرْق القُرْطِ ، وهو ما لانَ من أسفلِها(النهاية) .

.شحن : فيه : «وغَفَر لهم إلاّ أربعة ... والقاطع الرّحم ، والمُشاحِن» : ٩٣ / ٣٣٩ . المُشاحِنُ : المُعادي ، والشحناء : العَداوة . والتَّشاحُن تفاعُلٌ منه(النهاية) .

.* ومنه عن جبرئيل عليه السلام : «يا محمّد اتّقِ شَحْناء الرجال» : ٧٠ / ٤٠٧ .

.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «المُشاحِن لا يُقبل منه صرف ولا عدل ، قيل : يا رسول اللّه ، وما المُشاحِن ؟ قال : المصارم لاُمّتي ، الطاعن عليها» : ٧٢ / ٢١٢ .

.شحا : من أفْراسه صلى الله عليه و آله : «الشَّحّاء» : ١٦ / ١٢٥ . هكذا رُوي بالمدّ ، وفُسِّر بأ نَّه الواسع الخَطْوِ(النهاية) .

باب الشين مع الخاء

.شخب : عن يوسف عليه السلام : «رأيتَ سبع بقرات ... تَشْخُبُ أخْلافُهنّ لبنا» : ١٢ / ٢٩٤ . الشَّخْب : السَّيَلان . وقد شَخَب يَشْخُب ويشْخَب . وأصل الشَّخْب : ما يخْرجُ من تَحْت يَدِ الحالِب عند كُل غمزة وعَصْرة لضَرْع الشَّاة(النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «إنّ المقتول يجيء يوم القيامَة وأوداجه تَشْخُبُ دَما» : ٩٨ / ١٩٧ .

.* ومنه في خيبر : «إذا هو بوادٍ يَشْخُبُ» : ١٧ / ٢٥٤ .

.شخت : في الجنّ : «إنّي أراك ضَئيلاً شَخِيْتا» : ٦٠ / ٣٠٥ . الشَّخْتُ والشَّخِيت : النَّحيف الجسم الدقيقه . وقد شَخُت يشخُت شُخُوتة(النهاية) .

.شخص : عن أبي جعفر عليه السلام : «فلمّا غشى محمّدا صلى الله عليه و آله النورُ شَخَصَ ببصره» : ١٨ / ٣٦٥ . شُخوص البَصَر : ارْتِفاعُ الأجْفان إلى فَوْق ، وتَحْديد النَّظر وانْزِعاجُه(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «لا يخفى عليه من عباده شُخُوْصُ لحْظَةٍ» : ٤ / ٣٠٦ . شُخُوْص لحظة : امْتداد بَصَرٍ بلا حركة من جفن(صبحي الصالح) .

.* وعنه عليه السلام : «ليس للمؤمن بُدّ من أن يكون شَاخِصا في ثلاث» : ١ / ٨٨ . أي خارجا . وفي