.* وعنه عليه السلام في بني اُميّة : الموت ؛ أي من مات مات ضالاًّ ، وأمره إلى اللّه يعذّبه كيف يشاء . ويحتمل أن يكون بمعنى المشي ؛ أي من بقي منهم فعاقبته الفناء ، واللّه يقضي فيه بعلمه(المجلسي : ٥١ / ١٢٨) .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في المهديّ عليه ال «أنِينٌ يَفْتُر مِنْ صَدري عن دَوَارِج الرزايا» : ٥١ / ٢١٩ . دَوارِج الرزايا : مَواضيها(المجلسي : ٥١ / ٢٢٣) .

.* وعنه عليه السلام : «إذا أحدَثَ العبدُ ذَنبا جدّد له نعمة ، فيَدَع الاستغفار ، فهو الاسْتِدْراج» : ٥ / ٢١٥ . اِسْتَدْرَجَه : خَدَعَه وأدْناه . واسْتِدْراج اللّه تعالى العَبْدَ : أ نّه كُلَّما جَدَّدَ خَطيئةً جَدَّدَ له نِعْمَةً وأنْساهُ الاسْتغْفار ، أو أنْ يأخذَه قليلاً قليلاً ولا يُباغِتَه(القاموس المحيط) .

.* وعنه عليه السلام : «إذا أراد اللّه عزّ وجلّ بعبدٍ شرّا فأذْنب ذنبا ، تبعه بنعمة لِيُنْسِيَه الاستغفار ويتمادى به ، وهو قول اللّه عزّ وجلّ : «سَنَسْتَدْرِجُهُم مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ» بالنِّعم عند المعاصي» : ٦٤ / ٢٢٩ .

.* ومنه عن ابن يزيد لأبي عبداللّه عليه السلام : «إنّي سألت اللّه عزّ وجلّ أن يرزقني مالاً فرزقني ، وإنّي سألت اللّه أن يرزقني ولدا فرزقني ، وسألته أن يرزقني دارا فرزقني ، وقد خِفْتُ أن يكون ذلك اسْتِدْراجا» : ٦٨ / ٣٢ .

.درد : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «ما زال جبرئيل يُوصيني بالسِّواك حتّى خِفْتُ أن ... أدْرَدَ» : ١٦ / ٢٦٠ . هو من الدَّرَد ؛ وهو سقوط الأسنان ، يقال : دَرِدَ دَرَدا ـ من باب تعِب ـ : سقطت أسنانه وبقيت اُصولها ، فهو أدْرَد ، والاُنثى دَرْداء(مجمع البحرين) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «لا يدخل الجنّة عجوزٌ دَرْدَاء» : ١٦ / ٢٩٨ . أي التي ذهبت أسنانها .

.دردر : عن أبي عبداللّه عليه السلام في خبر العابد «فساخت به الأرض ، وهو يهوي في الدُّرْدُور أبد الآبدين» : ٩٧ / ٨٨ . هو موضع في البحر يجيش ماؤه فيُخاف فيه الغرق .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في ذي الثُّد «إحدى عَضُدَيه مثل ثدي المرأة ... تَدَرْدَرُ» : ٢١ / ١٧٤ . أي تَرَجْرَجُ تَجيءُ وتذهب . والأصْل تَتَدَرْدَرُ ، فحذف إحدى التاءين تَخْفيفا(النهاية) .

.دردن : عن أبي عبداللّه عليه السلام في خبر العابد «فهو يَهْوي في الدّردون أبَد الآبدين» : ٦١ / ٢٢٣ . لم أجده في كتب اللّغة ، وكأ نّه اسم طبقة من طبقات الأرض