.سكع : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «لا تزال هذه الاُمّة بعد قتل الحسين عليه السلام ... تدخل في العمى والتلَدُّد والتَّسَكُّع» : ٢٨ / ٧٢ . التَّسَكُّع : التمادي في الباطل ، والتحيُّر(النهاية) .

.* ومنه عن الحسن عليه السلام في قنوته : «وسَكَّعَهُم في غَمرات لذّاتهم» : ٨٢ / ٢١٣ .

.سكك : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «خير المال سِكَّةٌ مَأبُورةٌ» : ١٠٠ / ٦٥ . السِّكَّة : الطَّريقةُ المصْطَفَّةُ من النّخل . ومنها قيل للأزقَّة : سِكَك ؛ لاصْطفاف الدُّورِ فيها . والمأبورَة : المُلْقَحَة(النهاية) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «لا تُسَمّوا الطريق السِّكَّة ؛ فإنّه لا سِكَّة إلاّ سِكَك الجنّة» : ٧٣ / ١٧٥ .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «شَقَّ الأرجاء وسَكائِك الهواء» : ٧٤ / ٣٠١ . السَّكائِك : جمع سُكاكة ـ بالضمّ ـ وهي الهواء الملاقي عنان السماء(صبحي الصالح) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في أميرالمؤم «هو زِرّ الأرض بعدي ، وسَكُّها» : ٣٦ / ٢٧٨ . السَّكّ : أن تُضَبّب الباب بالحديد ، و [ السُّكّ : ] نوع من الطِّيب ، والأوّل أنسب(المجلسي : ٣٦ / ٢٧٩) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في ثمود : «فما كان إلاّ أن خارَتْ أرْضُهم بالخَسْفة خُوارَ السِّكَّة المُحْماة في الأرض الخَوّارة» : ١١ / ٣٧٩ . الخُوار : صوت البقر . والسِّكَّة : هي التي يحرث بها ، والمُحْماة أقوى صوتا وأسرع غَوْصا(المجلسي : ١١ / ٣٧٩) .

.* ومنه عن أبي الأسود الدؤلي : «أنّ رجلاً سأل أمير المؤمنين عليّ بن أبيطالب عليه السلامعن سؤال ، فبادر فدخل منزله ثمّ خرج ... فقيل : يا أمير المؤمنين ، كنّا عهدناك إذا سُئلتَ عن المسألة كنتَ فيها كالسِّكَّة المُحْماة جوابا» : ٢ / ٥٩ . السِّكَّة : المسمار ، والمراد هنا الحديدة التي يُكوى بها . وهذا كالمثل في السرعة في الأمر ؛ أي كالحديدة التي حميت في النار كيف تسرع في النفوذ في الوبر عند الكيّ ، كذلك كنتَ تسرع في الجواب(المجلسي : ٢ / ٦٠) .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «مرَّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله بِجَدْيٍ أسَكّ» : ٧٠ / ٥٥ . أي مُصْطَلَم الاُذُ نَين مقطوعهما(النهاية) .