.* وعن أبي جعفر عليه السلام في بني العبّاس : «تصيب أحدهم الذُّبَحَة ، فيَذبحَه» : ٥٢ / ١٠٦ . الذُّبَحَة ـ بفتح الباء وقد تُسَكّن ـ : وجَع يَعْرِض في الحَلق من الدَّمِ . وقيل : هي قُرْحَة تظْهر فيه فَينْسدّ معها ويَنْقَطِع النَّفس فَتَقْتُل(النهاية) .

.* ومنه في محمّد بن إسماعيل الذي سعى على موسى بن ج «رَماه اللّه بالذُّبَحَة» : ٤٨ / ٢٤٠ .

.* وفي الحديث : «سُئِل الرضا عليه السلام عن معنى قول النبيّ صلى الله عليه و آله : أنا ابن الذَّبِيحَينِ ؟ قال : يعني إسماعيل بن إبراهيم الخليل ، وعبداللّه بن عبدالمطّلب» : ١٢ / ١٢٣ .

.* وفي حديث المناهي : «نهى صلى الله عليه و آله أن يُذَبِّحَ الرجلُ في الصلاة . ومعناه : أن يطأطئ الرجلُ رأسَه في الركوع حتّى يكون أخفض من ظهره» : ٨٢ / ١٠٦ . قال في النهاية : ذَبَّحَ الرجلُ : إذا طأطأ رأسَه للركوع ، ومنه الحديث : «أ نّه نهى عن التَّذْبِيح في الصلاة» ، هكذا جاء في رواية ، والمشهور بالمهملة ، انتهى . أقول : أكثر نسخ الكتاب بالمعجمة(المجلسي : ٨٢ / ١٠٧) .

.ذبذب : في الطفّ : «خرج غلام ... يلتفت يمينا وشمالاً وقُرْطاه يَتَذَبْذَبان» : ٤٥ / ٤٦ . أي يَتَحرَّكان ويَضْطرِبان .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «من وُقِيَ شَرَّ ثلاث فقد وُقِيَ الشرَّ كلّه : لَقْلَقه وقَبْقَبه وذَبْذَبه» : ٧٤ / ١٦٩ . يعني الذَّكر ، سُمِّي لتَذَبْذُبِه : أي حَرَكتِه(النهاية) .

.* وفي الحديث : «إذا ضعف الحلم علا الحمق ، وحاطه ، وذَبذَبَه» : ٥٨ / ٢٨٩ . الذَّبْذَبَة : تردّد الشيء المعلّق في الهواء . ورجلٌ مُذَبْذِب ـ ويفتح ـ : مُتردّد بين أمرين(القاموس المحيط) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «مالمن عرف ربّه ونبيّه ولم يعرف وليّه ؟ فقال : مُذَبذِب» : ٦ / ٢٣٣ .

.ذبل : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «شيعتنا الشّاحبون الذَّابِلُون» : ٦٥ / ١٨٦ . يقال : ذَ بُلَت بَشَرَتُه ؛ أي قَلَّ ماء جِلدِه وذهبَتْ نَضارَتُه(النهاية) .