.طرن : في حديث رفع الحجر الأسود : «فبسط ... كساء طارُوْنِيّ كان له» : ١٥ / ٣٣٨ . الطُّرْن ـ بالضمّ ـ : الخَزّ ، والطارُونيّ ضَرْبٌ منه(القاموس المحيط) .

.طرا : عن أبي جعفر عليه السلام : «بِئس العبدُ عبدٌ ... يُطْرِي أخاه شاهِدا ويأكله غائبا» : ٧٢ / ٢٠٦ . الإطْراء : مُجَاوَزَة الحدِّ في المَدْح ، والكَذِبُ فيه(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام لمالك الأشتر : «ثمّ رُضْهُم على أن لا يُطْرُوْك ولا يَبْجَحُوك بباطل» : ٧٤ / ٢٤٤ . ورُضْهُم : أي عَوِّدْهم .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله لفاطمة عليها «هاتِي ذلك الطِّرِّيانَ ، وكان من مَوائِد الجنّة» : ٣٧ / ١٠٢ . قال الجزري ـ في حديث «أكَل قَدِيدا علَى طِرِّيان» ـ : قال الفراء : هو الذي تُسمّيه العامّة الطِّرْيانَ . وقال ابن السِّكِّيت : هو الذي يُؤكل عليه(النهاية) . وفي المصدر : «الطّيرَتان» .

باب الطاء مع السين

.طسج : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إيّاك ... واكتساب الطَّسَاسِيْج والقَرارِيْط» : ٩٣ / ١٦٠ . جمع طَسُّوج ـ بفتح الطاء والسين المهملة المشدّدة ـ : رُبْع دانِق ؛ وهو حَبَّتان . والقَرارِيط : جمع قِيْراط : نِصف دانِق(الهامش : ٩٣ / ١٦٠) .

.* ومنه في الخبر : «أمّا البِهْقُباذات فهي ثلاثة : البِهْقُباذ الأعلى وهي ستّة طَساسِيْج ... والبِهْقُباذ الأوسط أربعةُ طَساسِيْج ... والبِهْقُباذ الأسفل خمسةُ طَساسِيْج» : ٣٣ / ٤٦٨ . الطَّسُّوج ـ كسَفُّود ـ : الناحية .

.طسس : في الخبر : «وأقبَلوا يَمْلَؤون القِصاعَ والطِّسَاسَ من الماء» : ٤٤ / ٣٧٦ . الطِّسَاس : جمعُ طَِسّ ؛ وهو الطَِّسْتُ . والتاء فيه بَدلٌ من السين ، فجُمع على أصْله . ويُجْمع على طُسُوس أيضا(النهاية) .

.* ومنه في زيارة أميرالمؤمنين عليه السلام : «أخْدَمْتَه خَواصَّ ملائكتك بالطَّاس والمِنْدِيل حتّى تَوضَّأ» : ٩٩ / ١٨٠ .