.زرب : عن الحسن بن عليّ عليهماالسلام لمروان : «أنت بمعالجة الشرك ومَوالِج الزَّرائِب أعرف منك بالحروب» : ٤٤ / ٩٥ . جمع الزَّرِيبَة ؛ وهي الطِّنفِسة وحَظيرة الغنم ، وكلاهما مناسبان . وفي بعض النسخ : «الزَّرانِب» ؛ وهو جمع الزَّرْنَب : فرج المرأة(المجلسي : ٤٤ / ٩٦) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله لأبي ذرّ : «حبّ المال والشرف أذْهَبُ لدين الرّجل من ذئبين ضارِيَيْن في زَرْب الغنم» : ٧٤ / ٨٠ .الزَّرْب : موضع المواشي(الهامش : ٧٤ / ٨١) .

.* وفي الخبر : «عليهم ثياب زَرابِيّ» : ٢٧ / ١٩ . جمع الزِّرْبِيَّة : وهي الطِّنفِسة . وقيل : البساط ذو الخَمْل(المجلسي : ٢٧ / ١٩) .

.* ومنه عن موسى بن جعفر عليهماالسلام : «محادَثة العالم على المَزْبلة خير من محادثة الجاهل على الزَّرابِيّ» : ١ / ٢٠٥ .

.زرر : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في أمير ا «زِرُّ الأرض بعدي وسَكَنها» : ٢٢ / ١٤٩ . أي قِوَامُها . وأصلُه من زِرّ القلب ؛ وهو عُظَيْمٌ صغيرٌ يكون قِوَام القلْب به(النهاية) .

.* وعن أبي العبّاس البقباق : «تَزَارّا ابن أبي يعفور والمعلّى بن خنيس» : ٤٧ / ١٣٠ . المُزَارَّةُ : من الزَّرّ ؛ وهو العَضُّ ، وحمارٌ مِزَرّ : كثير العضّ(النهاية) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «من أخلاق قوم لوط : ... إرْخاء الإزار ... وحَلّ الأزْرار» : ١٢ / ١٥١ . جمع الزِّرّ ، بالكسر وشدّة الراء ، يقال : زَرَّ الرجلُ القميصَ زَرّا ـ من باب قتل ـ : أدخل الأزْرار في العُرَى(مجمع البحرين) .

.زرع : عن أبي عبداللّه عليه السلام في أيّوب عليه ا «نظر إلى بني إسرائيل قد ازَّرَعَت ، فنظر إلى السماء» : ٦٣ / ٢٦٣ . كأ نّه بتشديد الزاي بقلب الدال إليها . وفي الكافي : «ازْدَرَعَت» ، وهو أصوب . قال في القاموس : زَرَع ـ كمَنَع ـ : طَرَحَ البَذْرَ ، كازْدَرَع ، وأصْلُهُ : اِزْتَرَعَ ، أبْدَلوها دالاً لتُوافِقَ الزايَ(المجلسي : ٦٣ / ٢٦٣) .

.* وعنهم عليهم السلام : «إذا أراد تَسْمِيْت المؤمن فليقل : ... وللصبيّ : زَرَعَك اللّه » : ٧٣ / ٥٢ . زَرَعَهُ اللّه : أي جَبَرَهُ(الصحاح) .