.زيب : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «إنّ للّه تبارك وتعالى ريحا يقال لها : الأزيَبُ ... وهي الجَـنُوب» : ٥٧ / ١٥ . الأزيَب : من أسْماء ريح الجَـنُوب . وأهْل مكّة يَسْتَعملون هذا الاسم كَثيرا(النهاية) .

.زيت : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «يملأ منهم بطنان الزَّيْتون» : ٥١ / ١٢٣ . الزَّيْتون : مسجد دمشق ، أو جبال الشام ، وبلد بالصّين ، وقرية بالصعيد(القاموس المحيط) . والمعنى أنَّ اللّه يملأ منهم وسط مسجد دمشق ، أو دواخل جبال الشام . والغرض بيان استيلاء هؤلاء القوم على بني اُميّة في وسط ديارهم ، والظفر عليهم في محلِّ استقرارهم ، وأ نّه لا ينفعهم بناء ولا حصن في التحرُّز عنهم(المجلسي : ٥١ / ١٢٨) .

.زيح : وعنه عليه السلام : «شَرع لكم المَنَاهِج ليزيح العلّة» : ٧٤ / ٣٦٨ . زَاحَ الشيءُ يَزِيحُ زَيْحا ؛ أي بَعُدَ وذَهَبَ ، وأزَاحَهُ غيره(الصحاح) .

.* وعنه عليه السلام : «آخذ الحقّ منهما ، واُزِيحُ الباطل» : ٤٢ / ١٨٢ .

.زيد : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «أمّا أوّل طعام يأكله أهل الجنّة فزِيادَة كبد الحوت» : ٨ / ١٧٣ . زيادة الكبد : هي القطعة المنفردة المتعلّقة بالكبد ، وهي أهنأها وأطيبها(المجلسي : ٨ / ١٧٣) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الشيعة : «قد قدموا على زِياداتِ ربّهم سبحانه» : ٦٥ / ١٧١ . أي نعمهم الزائدة عن قدر أعْمالهم ، كما قال سبحانه : «لِلَّذينَ أحْسَنوا الحُسْنَى وزِيادَةٌ» (المجلسي : ٦٨ / ١٧٤) .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «كلّما ازْدادَ العبد إيمانا ازدادَ ضيقا في معيشته» : ٦٩ / ٩ . الاِزدِياد هنا لازم ، بمعنى الزِّيادة . و«إيماناً» و«ضيقا» تمييزان . وفي المصباح : ازْدَادَ الشيء مثلُ زَادَ ، وازْدَدْتُ مالاً : زِدْتُه لنفسي زيادة على ما كان .

.زيغ : عن موسى بن جعفر عليه السلام : «إنّ القلوب تَزِيغ وتَعودُ إلى عماها» : ١ / ١٣٩ . أي تميل ، يقال : زَاغَ عن الطّريق يَزيغُ ؛ إذا عَدَل عنه(النهاية) .

.* ومنه عن أبي بكر : «إنّي أخشى إنْ تركتُ شيئا من أمْره أن أزيغ» : ٢٩ / ٢٠٢ . أي أجُور