.* وعنه عليه السلام في القيامة : «عليهم لَبُوْس الاسْتِكانة وضَرَع الاسْتِسلام» : ٧ / ١١٢ . اللَّبوس ـ بالفتح ـ : ما يُلْبَس . والضَّرَع ـ بالتحريك ـ : ما يصير سببا لضَراعَتهم وخضوعهم(المجلسي : ٧ / ١١٣) .

.* ومنه الدعاء : «وضَرَعَ الخَلقُ كُلّهم إليك» : ٨٧ / ١٥٧ . أي خَضَعَ وذَلَّ واسْتَكانَ(المجلسي : ٨٧ / ٢٤٥) .

.* وفي الزيارة : «تُخَلِّدهم في ... حَمِيم وغَسّاق ، والضَّرِيْع والإحْراق» : ٩٨ / ١٨٧ . الضَّرِيع : نَبْتٌ بالحجاز لَه شَوكٌ كِبَار ، ويقال له : الشِّبْرِق(النهاية) .

.ضرغم : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في المهديّ علي «ضِرْغامَةٌ حَصِدٌ مُخْدِش» : ٥١ / ١١٥ . الأسَدُ الضِّرْغام : هو الضَّارِي الشديدُ المِقْدَام من الاُسُود (النهاية) .

.* ومنه في صفة أميرالمؤمنين عليه السلام : «القَسْوَرة الهُمام ، والبَطَل الضِّرْغام» : ٤٠ / ٢٨٢ .

.ضرك : عن ذي الرُّمّة : «ما أذن اللّه للذئب أن يأخذ حَلُوبةً عالَةً عَيايِلَ ضَرائِكَ» : ٥ / ٤٣ . الضَّرائك : جمع ضَرِيك ؛ وهو الفقير السَّيِّئ الحالِ . وقيل : الهَزيل(النهاية) .

.ضرم : في المباهلة : «إن كان صادقا ؛ لا يَحُول الحَوْل ومنكم نافِخُ ضَرَمة» : ٢١ / ٣٤٩ . الضَّرَمةُ ـ بالتحريك ـ : النارُ . وهذا يقال عندَ المُبَالغة في الهَلاك ؛ لأنّ الكبير والصغير يَنْفُخَان النار . وأضْرَم النارَ : إذا أوْقَدَها(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «وَدَّ مُعاويةُ أ نّه ما بَقِي من بَني هاشمٍ نافِخُ ضَرَمَة» :٣٢ / ٥٩٢ .

.* ومنه حديث أحمد بن محمّد : «بَقِينا على حال الشرّ والمُضارَمة» : ٥١ / ٣٢٢ . المُضارَمة : المُغاضَبة ؛ من قولهم : تَضَرَّمَ عليَّ ؛ أي تَغَضَّب(المجلسي : ٥١ / ٣٢٣) .

.ضرا : عن سدير : «كان أبو الصباح رجلاً ضَارِيا» : ٤٦ / ١٩٤ . قال الجزري فيه : «إنّ قيْسا ضِرَاءُ اللّه » هو ـ بالكسر ـ : جمع ضِرْو ، وهو من السِّباع ما ضَرِيَ بالصَّيد ولَهِجَ به . أي أ نّهم شُجْعان ، تشبيها بالسِّباع الضَّارِية في شَجاعَتِها . يقال : ضَرِيَ بالشيء يَضْرَى ضَرىً