.صيب : في الزيارة الجامعة : «السلام على الإمام العادل ، والصَّيِّب الهاطل» : ٩٩ / ١٩١ . الطَّيِّب : المطر المُـنْهمر المُتَدفّق . وأصلُه الواو ؛ لأ نّه من صَاب يَصُوب : إذا نَزَل ، وبِنَاؤُه صَيْوِب ، فاُبْدلت الواو ياء واُدغمت ، وإنّما ذكرناه هاهنا لأجل لفظه(النهاية) .

.صيت : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «ما من أحد إلاّ له صِيْتٌ في أهل السماء» : ٦٨ / ٣٦٥ . أي ذكْر وشُهرةٌ وعِرْفان ، ويكون في الخير والشَّرّ(النهاية) .

.* وعن رقيقة : «إذا أنا بهاتف صَيِّت يصرخ بصَوْت صَحِل» : ١٥ / ٤٠٣ . الصّيِّت : شديد الصوت عاليَه . يقال : هو صَيِّت وصائِت كميِّت ومائِت . وأصلُه الواو ، وبناؤُه فَيعِل ، فقُلب واُدغِم(النهاية) . و صَحِل صوته : بَحَّ أو احتدَّ في بحَحٍ (القاموس المحيط) .

.* ومنه في العبّاس : «وكان رجلاً جهوريّا صَيِّتا» : ٢١ / ١٥٦ .

.صيد : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : { إنّا لَنمنعُ مَن أردنا منعَهُونُقيم رأسَ الأصْيَدِ القَمْقَامِ } : ٢٩ / ٣٤ . الأصْيَد : الذي يرفعُ رأسه كِبْرا . وأصله في البعير يكون به داء في رأسه فيرفعه . ويقال : إنّما قيل لِلمَلِك : أصْيَد ؛ لأ نّه لا يتلفَّت يمينا ولا شمالاً(الصحاح) .

.* ومنه في الأئمّة عليهم السلام : من بعدها الأوصياء السادة الصِّيْدِ : ٥١ / ١٦٥ .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «أنت الذائد عن حوضي يوم القيامة ، تذود عنه الرجال كما يذاد الأصْيَد البعير الصادي» أي الذي به الصَّيَد ، والصَّيَد : داء يلوي عنقه : ٣٩ / ٢١٢ . وفي النهاية : «البعير الصادُ» يقال : بعيرٌ صادٌ ؛ أي ذُو صَادٍ ، كما يقال : رجُلٌ مالٌ ، ويَومٌ راحٌ ؛ أي ذومالٍ وريحٍ ، وقيل : أصلُ صَاد : صَيِدٌ بالكسر . ويجوزُ أن يُروى : صادٍ ـ بالكسر ـ على أ نّه اسمُ فاعل من الصَّدَى : العطش .