.* وفي الحديث القدسي : «لولا أن يجد عبدي المؤمن في قلبه لَعَصبْتُ رأس الكافر بعِصابة حَدِيدٍ لا يصَّدَّع رأسه أبدا» : ٦٤ / ٢١٦ . الصُّدَاع ـ كغُراب ـ : وَجَع الرأس ، يقال : صُدِّع على بناء المفعول من التفعيل ... والحاصل : أ نّه لولا مخافة انْكسار قلب المؤمن أو ضعف يقينه لِما يراه على الكافر من العافية المستمرَّة ، لقوَّيتُ الكافر وصحَّحْت جسمه ؛ حتّى لا يرى وجعا وألما في الدّنيا أبدا(المجلسي : ٦٤ / ٢١٦) .

.* وعن اليشكري : «فإذا أنا بحَلْقة فيها رجل صَدَعٌ من الرجال» : ٢٨ / ٤٢ . الصَّدَع ـ مفتوحة الدّال ـ من الرجال : الشابّ المعتدل . ويقال : الصَّدَع : الرَّبْعة في خلقه ، الرّجل بين الرّجلين(المجلسي : ٢٨ / ٤٣) .

.صدغ : عن زرارة : «قلت لأبيجعفر عليه السلام : الصُّدْغُ ليس من الوجه ؟ قال : لا» : ٧٧ / ٢٧٧ . الصُّدْغُ ـ بالضّم ـ : ما بَيْنَ العَيْنِ والاُذُنِ ، والشَّعَرُ المُتَدلّي على هذا الموضع . والجمع : أصْداغ(القاموس المحيط) .

.صدف : عن أبي عبداللّه عليه السلام للسرّاج : «قلت : يا سبحان اللّه ! أنت تَصْدِف على قلبك؟ فقال لي : وما الصَّدْف على القلب ؟ قلت : الكذب» : ٤٢ / ٩٦ . صَدَفَ عنه : أعرَضَ ، و«على»بمعنى «عن» . أو ضمّن معنى الافتراء ونحوه ؛ أي تُعرِض عن الحقّ مُفْتريا على قلبك ؛ حيث تدّعي ما لا يصدّقه قلبك(المجلسي : ٤٢ / ٩٦) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «واصْدِفُوا عن سَمْت الشرِّ تَقْصِدوا» : ٦٥ / ٢٩٠ .

.* وعنه عليه السلام في الشيطان : «فاصْدِفُوا عن نَزَغاته ونَفَثاته» : ٣٣ / ٣٦٣ .

.* وعنه عليه السلام في ماء السماء : «فإذا أمطَرتْ فَتَحَتِ الأصْدافُ أفواهَها» : ٥٦ / ٣٧٣ . الأصْدافُ جمعُ الصَّدَف ، وهو غلافُ اللؤلؤ ، وَاحِدتُه صَدَفَة ، وهي من حيوان البَحْر(النهاية) .

.صدق : عن ابن عوف في رسول اللّه صلى الله عليه و آل «هذا الرجل لم يَلْقَ قوما يَصْدُقُونه القتالَ» : ٢١ / ١٦٥ . يقال للرجل الشجاع والفرسِ الجوادِ : إنّه لذو مَصْدَق ، بالفتح ؛ أي صَادِقُ الحملةِ ، وصَادِقُ الجَرْيِ ، كأ نّه ذو صِدْق فيما يَعِدُكَ من ذلك(الصحاح) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «وأصْدِقُوا عدوَّكم اللقاء» : ٣٢ / ٤٧١ .