.دعس : في الخبر : «أتى ابن قميّة تيسٌ ... فوضع قرنه في مَرَاقّه ، ثمّ دَعَسه» : ١٨ / ٦٧ . الدَّعْس : الطعن(المجلسي : ١٨ / ٦٨) والمَراقّ : ما سَفَل من البطن فما تحته من المواضع التي تَرِقّ جلودُها(مجمع البحرين) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «ولقد وطّنتم أنفسكم على الطعن الدَّعْسِيّ» : ٣٢ / ١٧١ . الطّعن الدّعسيّ ـ بفتح الدال والياء المشدّدة ـ : الذي يحشى به أجواف الأعداء . وأصل الدّعس : الحشو . يقال : دَعَسْتُ الوعاء ؛ أي حشوته .

.دعع : عن النبيّ صلى الله عليه و آله في عمرو بن ال «اللّهمّ ... دُعَّهُما إلى النار دَعّا» : ٢٠ / ٧٦ . الدَّعّ : الطّرْدُ والدَّفع(النهاية) .

.* ومنه عن الصادق عليه السلام فيمن لا يرى لعليّ عل «وعباداته ممثّلة له ... تتبعه حتّى تَدُعَّه إلى جهنّم دَعّا» : ٢٧ / ١٨٦ .

.دعق : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «حتّى تَدْعَق الخيول في نواحر أرضهم» : ٣٣ / ٤٥٦ . أي تَطأ فيها . يقال : دَعقَت الدَّوابُّ الطَّريق ؛ إذا أثّرت فيه(النهاية) .

.دعم : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «دِعامَة الإنسان العقل» : ١ / ٩٠ . الدِّعامَة ـ بالكسر ـ : عِمَادُ البيْتِ الذي يقوم عليه ، وبه سُمِّي السيِّد دِعامةً(النهاية) .

.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «لكلّ شيء دِعامَة ودِعامَة الإسلام الشّيعة» : ٦٥ / ٨٠ .

.* وعن ابن عبّاس في سلاحه صلى الله عليه و آله : «كانت له حربة يقال لها العنزة ، وكان يَمْشي بها ، ويدَّعِمُ عليها» : ١٦ / ١٢٥ . أي يتّكئ عليها . وأصلُها : يَدْتَعِمُ ، فأدْغم التاء في الدال(النهاية) .

.دعمص : عن النبيّ صلى الله عليه و آله في المعراج : «سقط من عَرَقي فنبت منه الورد ... فوقع في البحر ... وذهب الدُّعْمُوص ليأخذها» : ١٨ / ٤٠٧ . الدُّعْمُوصُ ـ بالضمّ ـ : دُوَيْبة تكون في مُسْتَنْقَع الماء . والدُّعْموص ـ أيضا ـ : الدَّخّال في الاُمور(النهاية) .