.ضعف : في الحديث القدسي : «لكلّ عبدٍ منكم مثل ما أعطيتُ أهلَ الدنيا ... سَبْعون ضِعْفا» : ٦٩ / ١١ . يقال : إن أعْطَيْتَني دِرْهما فلَكَ ضِعْفُه ؛ أي درهمان ، ورُبما قالوا : فلَكَ ضِعْفَاه. وقيل : ضِعْفُ الشيء مِثْلُه ، وضِعْفَاه مِثْلاَه . قال الأزهري : الضِّعْف في كلام العرب : المِثْلُ فما زادَ . وليس بمقصور على مِثلَين ، فأقلُّ الضِّعْف مَحْصورٌ في الواحد ، وأكثرُه غيرُ محْصُور(النهاية) .

.* وعن الصادق عليه السلام : «اِتّقوا اللّه في الضَّعِيفَين ؛ يعني بذلك اليتيم والنّساء» : ٧٦ / ٢٦٨ .

.* وعن أبي الحسن موسى عليه السلام : «سَألتَ عن الضُّعَفاء ، فالضَّعِيف من لم ترفع إليه حُجّة ، ولم يَعرف الاختلاف ، فإذا عَرف الاخْتلاف فليس بضَعِيف» : ٤٨ / ٢٤٤ . الضُّعَفاء : أي المُستَضعَفون المرجون لأمر اللّه .

.* وسُئل أبو جعفر عليه السلام عن المُستَضعَفِين ، «البَلْهاءُ في خِدْرها والخادمُ تقول لها : صَلّي فتصلّي ؛ لا تدري إلاّ ما قلتَ لها ، والجَلِيبُ الذي لا يدري إلاّ ما قلتَ له ، والكبيرُ الفانِي ، والصبيُّ الصغير ؛ هؤلاء المُستَضعَفُون . فأمّا رجلٌ شديدُ العُنق جَدِلٌ خَصِمٌ يتولّى الشراء والبيع لا تستطيع أن تَغْبِنه في شيء تقول : هذا مُستَضعَف ! لا ، ولا كرامة !» : ٦٩ / ١٦١ .

.ضعة : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «لا يَدْعُوَنَّك ... ضَعَةُ امرئٍ إلى [١] أن تُصغِّر من بلائه ما كان عظيما» : ٧٤ / ٢٤٩ . الضَّعَة : الذُّل والهوان والدَّناءة ، وقد وَضُعَ ضَعَةً فهو وَضِيْع . والهاءُ فيه عِوَضٌ من الواو المحذوفة . وقد تُكْسر الضَّاد(النهاية) .

باب الضاد مع الغين

.ضغث : عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام في ابْنيآدم «وقَرَّب الآخرُ ضِغْثا من سُنْبل» : ١١ / ٢٣٠ . الضِّغثُ : مِل ءُ اليَدِ من الحَشِيشِ المُخْتلطِ . وقيل : الحُزْمة منه وممّا أشْبَهَه من البُـقُول(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الفِتَن : «يُؤخذ من هذا ضِغْثٌ ومن هذا ضِغْثٌ فيُمْزَجان ،

[١] في الكتاب : «على» ، والتصحيح من المصدر.