.صمخ : عن فاطمة عليهاالسلام في أميرالمؤمنين عليه ا ٢٩ / ٢٢٤ . الصِّماخُ ـ بالكسرة ـ : ثَقْبُ الاُذُنِ . والاُذُنُ نَفْسُها . وبالسين ـ كما في بعض الروايات ـ لُغَةٌ فيه ، والأخْمصُ : ما لا يُصِيبُ الأرضَ مِنْ باطِنِ القَدَم عِندَ المَشْي . ووَطْ ءُ الصِّماخ بالأخْمَص : عبارة عن القهر والغلبة على أبلغ وجه(المجلسي : ٢٩ / ٢٦٩) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «ما أصْغَتْ لاستراقه مصائِخ الأسْماع» : ٧٤ / ٣٢٩ . جمع مَصاخ ؛ وهو مكان الإصاخة ؛ وهو ثقبة الاُذُن(صبحي الصالح) .

.صمد : من أسمائه تعالى : «الصَّمَد» . معناه السيّد ... ويقال للسيّد المُطاع في قومه ، الذي لا يقضون أمرا دونه : صَمَد . وقد قال الشاعر : { عَلَوتُه بحُسامٍ ثمّ قلتُ لهخذها حُذَيْفُ فأنت السيّدُ الصمدُ } وللصَّمَد معنى ثانٍ ؛ وهو أ نّه المصمود إليه في الحوائج ، يقال : صَمَدْتُ صَمْد هذا الأمر ؛ أي قَصَدْتُ قَصْدَه ... والصَّمَد : الذي ليس بجسم ، ولا جوف له : ٤ / ١٨٨ . وقد نقل بعض المفسّرين عن الصحابة والتابعين والأئمّة واللغويّين له قريبا من عشرين معنى : ٣ / ٢٢٧ .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في صفّين : «فصَمْدا صَمْدا حتّى يَنْجلي لكم عَمُودُ الحقّ» : ٣٢ / ٥٥٧ . الصَمْد ـ بالفتح ـ : القَصْد ، وناصبه محذوف ، والتأكيد للتحريض على قَصْد العدو والصّبر على الجهاد ، أو التقرّب إلى اللّه تعالى ، وإخلاص النيّة في الأعمال(المجلسي : ٣٢ / ٥٦١) .

.* وفي سليمان عليه السلام : { وصار في قعر بطن الأرض مضطجعامُصَمَّدا بطوابيق الجلاميدِ } : ٥١ / ١٦٥ . مُصَمَّدا بالصاد المهملة أو بالضاد المعجمة . في الصِّحاح : المُصْمَدُ : لغة في المُصْمَتِ ؛ وهو الذي لا جَوْف له . وضَمَّدَ فلانٌ رأسَه تضمِيدا ؛ أي شَدَّه بعصابة أو ثوب .

.صمر : عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام : «القتل أسرع إلى من أحبّنا ... من السيل إلى صَمَره . قلت : وما الصَمَرُ ؟ قال : منتهاه» : ٦٤ / ٢٤٦ . صَمَرَ الماءُ : جرى من حَدُورٍ في مستوىً ، فسكن وهو جارٍ . والصِّمْر ـ بالكسر ـ : مستقرّه(القاموس المحيط) .

.صمصم : في المهديّ عليه السلام : «سلام اللّه ... على مولاي ... صاحب الصَّمْصَام» : ٩٩ / ٨٤ .