.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «إنّ اللّه ليتعاهد عبده ... كما يتعاهد الغائب أهله بالطُرَف» : ٦٤ / ٢٢١ . الطُّرْفَة ـ بالضم ـ : ما يُستطرَف ويُستملَح ، والجمع طُرَفَ ، كغُرْفة وغُرَف(المصباح المنير) .

.* وفي الخبر : «بَعَثَ رسول اللّه صلى الله عليه و آله ... أبا عبيدة إلى جمع من جذام ... فأصاب منهم طُرَفا» : ٢١ / ٢٤٦ . جمع الطُّرْفة : نفائس الأموال وغرائبها(المجلسي : ٢١ / ٢٤٨) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «من اختلف إلى المسجد أصاب إحْدى الثمان : ... أو عِلْما مُسْتَطْرَفا» : ٨٠ / ٣٥١ . أي عِلْما يعدُّ حسنا طريفا بديعا ، أو علما لم يكن عنده فيكون عنده طَرِيفاً . في القاموس : المُسْتطرَفُ : الحديثُ من المال ، وامرأةٌ طِرْفُ الحَديث : حَسَنَـتُه يَسْتَطْرِفُهُ مَنْ يسمعه(المجلسي : ٨٠ / ٣٥٢) .

.* ومنه قول امرأة في زوجها : «ما طَارِف ولا تالد ولا والد أحبّ إليَّ منه» : ١٨ / ١١ . الطَّارِف من المال : المستحدث ، وهو خلاف التالِد(المجلسي : ٨٨ / ١٢) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «التخلّل بالطَّرْفَاء يورث الفقر» : ٦٣ / ٤٣٦ . بالفتح : شجر يقال لها بالفارسيّة : گز(المجلسي : ٦٣ / ٤٣٦) .

.* وعنه عليه السلام في السفياني : «أميرها أحدٌ من بني اُميّة ... على عينه طَرْفَة» : ٥٣ / ٨٢ . الطَرْفة : نقطةٌ حمراء من الدم تَحدُث في العين من ضَرْبة وغيرها . وفي ٥٢ / ٢٧٣ «ظفرة» .

.* وفي عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «خَرَج ذاتَ يوم وعليه مِطْرَفُ خَزٍّ» : ٤٦ / ٦٢ . بكسر الميم وفتحها وضمّها : الثوب الذي في طرفَيْه عَلَمان . والميم زائدة(النهاية) .

.طرق : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الصلاة : «عَرَف حَقَّها مَن طَرَقَها» : ٣٣ / ٤٤٧ . أصل الطُّرُوق من الطَّرْق ؛ وهو الدَّقّ . وسُمِّي الآتي بالليل طَارِقا لحاجته إلى دقّ الباب(النهاية) . فلعلّه من الطُّرُوق بمعنى الإتيان بالليل ؛ أي واظَبَ عليها في الليالي . وقيل : أي جَعَلها دَأْبه وصَنْعته ؛ من قولهم : هذا طَرْقَةُ رَجُلٍ ؛ أي صَنْعته ، ولا يخفى ما فيه . ولا يبعد أن يكون تصحيف «طُوِّقَ بها» على المجهول ؛ أي اُلزِمَها كالطَّوْق(المجلسي : ٣٣ / ٤٥٠) .

.* ومنه في الدعاء : «أن تجعلني في حِرْزك ... من طَوارقِ اللّيل إلاّ طارِقا يَطْرُق بخير» : ٨٣ / ٣٠٩ .