.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «يا من دَلَعَ لسان الصّباح بنطق تبلّجه» : ٨٤ / ٣٣٩ . دَلَعَ لسانَهُ ـ كمنع ـ : أخرجه . ودَلَعَ اللّسانُ . خرج . والأوَّل هنا هو المناسب . وإضافة اللّسان إلى الصّباح إمّا بيانيّة ؛ فالمراد بالصّباح الفجر الأوّل لأ نّه الشبيه باللّسان ، أو لاميّة ؛ فالمراد بالصّباح الفجر الثاني أو الوقت ، فشبّه الصّبح الصّادق أو الوقت برجل أخرج لسانه وأخبر بقدومه(المجلسي : ٨٤ / ٣٤٢) .

.دلف : في أميرالمؤمنين عليه السلام : «فنصّ رَاحِلَته فأدْلَفت كأ نّها ظليم» : ٣٢ / ١٣٢ . الدَّلِيف : المشي الرُّوَيد . يقال : دَلَفَ الشَيخُ ؛ إذا مشى وقارب الخطوَ ودَلَفتِ الكتيبةُ في الحرب ؛ أي تقدَّمتْ(الصحاح) . والمراد هنا الركض والتقدّم . والظليم : ذَكَر النعّامة(المجلسي : ٣٢ / ١٣٢) .

.* وعنه عليه السلام في الشيطان : «ودَلَفَ بِجُنُودِه نَحْوكم» : ١٤ / ٤٦٦ . أي تقدّم(المجلسي : ١٤ / ٤٧٨) .

.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام في الجراد : «إن دَلَفَتْ عَساكِره نحو بلد من البلدان لم يستطع أحد أن يحميه منه» : ٦١ / ٧٠ .

.* وعن المفضّل : «الدُّلْفِينُ يلتمس صيد الطير» : ٦١ / ٦١ . الدُّلْفِينُ ـ بالضمّ ـ : دابّةٌ بَحريّة تُنَجِّي الغَريق(القاموس المحيط) .

.دلق : في أجوبة مسائل ابن أبي روح خرجت من الناحية «وسألتَ : ما يحلُّ أن يصلّى فيه من ... الدَلَق» : ٨٠ / ٢٢٧ . الدَّلَقُ ـ بفتحتين على ما قيل ـ : دُوَيْبَّة نحو الهرّة ، طويلة الظهر ، يُعمل منها الفرو ، تُشبه النَّمِر ، فارسيّ معرّب(مجمع البحرين) .

.دلك : عن أعرابيّ : «يا رسول اللّه ! أيُدَالِك الرَّجُل امرَأته ؟ قال : نعم إذا كان مُلْفَجا» : ١٧ / ١٥٨ . المُدَالَكة : المُماطَلَة ، يعني مطْلَه إيَّاها بالمَهْر(النهاية) . والمُلْفَج : الفقير .

.* وسُئِل أبو عبداللّه عليه السلام عن قوله تعالى : «أقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمسِ» قال : «دُلُوك الشمس زوالُها عند كَبِد السماء» : ٧٩ / ٣٥٦ . وأصْل الدُّلُوك : المَيْل(النهاية) .

.دلل : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في صفة الصحابة «يدخلون روّادا ... ويَخْرجون أدِلَّة» : ١٦ / ١٥١ . هو جمع دَلِيل : أي بما قد عُلِّموه فَيَدُلُّون عليه النَّاس ؛ يعني يَخْرُجون من عنده فُقَهاء ، فجَعَلهم أنْفُسَهم أدِلّةً مُبَالغةً(النهاية) .