.سمك : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «بَارِئ المَسْمُوكات» : ٣٧ / ٢٠٤ . أي السَّماوات السَّبع ، والسَّامِك : العَالِي المُرتَفعُ ، وسَمَكَ الشيء يَسْمُكُه ؛ إذا رفَعَه(النهاية) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «وُلِدْتُ بالسِّمَاك ، وفي حساب المُنجِّمين أ نّه السِّماك الرّامح» : ١٥ / ٢٧٥ . السِّمَاك : نَجمٌ في السَّماء معروفٌ ، وهما سِمَـاكان : رَامِحٌ وأعْزَل . والرَّامح لا نَوء له ، وهو إلى جهة الشّمال ، والأعْزَل من كَواكب الأنواء ، وهو إلى جِهة الجنُوب . وهما في بُرج الميزانِ(النهاية) .

.سمل : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «فلم تَبقَ منها إلاّ سَمَلَة كسَمَلَة الإدَاوة» : ٧٠ / ١٠٧ . هي بالتحريك الماءُ القليلُ يَبْقَى في أسْفل الإناء(النهاية) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «سوف تظهر بعدي حَسِيكَة النفاق ، ويَسْمُل جِلباب الدِّين» : ٣٦ / ٢٨٨ . السَّمَل : الخَلَق من الثِّياب ، وقد سَمَل الثَّوب وأسْمَل(النهاية) .

.* ومنه عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «حتّى تَلحَق بالصالحين الذين دُفِنُوا في أسْمَالِهم» : ٧٥ / ١٣٤ .

.* وفي قصّة العُرَنيِّين : «فأمرهم فقطعت أيْدِيَهُم وأرجُلَهم وسَمَلَ أعيُنَهم» : ٢٠ / ٣٠٤ . أي فَقَأها بحَديدةٍ مُحْماة أو غيرها . وقيل : هو فَقْؤها بالشَّوْك ، وهو بمعنى السَّمْر ، وإنّما فَعَل بهم ذلك لأ نَّهم فَعلوا بالرُّعاة مثله وقَتَلوهم ، فجازاهُم على صَنيعِهم بمثله . وقيل : إن هذا كان قبل أن تنْزِل الحدُود ، فلمّا نزلت نهى عن المُثلة(النهاية) .

.* ومنه فيما فعل ابن زياد في الشيعة : «صَلَبهم على جذوع النخل ، وسَمَلَ أعْيُنَهم» : ٣٣ / ١٧٩ .

.سملق : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في القيامة : «يَصير ... مَعْهَدُها قَاعا سَمْلَقا» : ٧ / ١١٥ . السَّمْلَق : الأرضُ المسْتويةُ الجَرْدَاءُ التي لا شَجر فيها(النهاية) .

.سمم : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الحسن «اُعِيذُ كما بكلمات اللّه التامّة ... من