.شوك : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الشَّوْكَةُ : دَخَلَتْ في جِسمِه . وشُكْتُهُ أنا أشُوكُه وَأشَكْتُهُ : أدخَلْـتُها في جِسمه . وشَاك يُشاكُ شاكَةً ، وشِيْكَةً ـ بالكسر ـ : وقَعَ في الشَّوْكِ . وشاك الشَّوْكَةَ : خالَطَها . وما أشَاكَهُ شَوْكَةً ولا شَاكَهُ بها : ما أصابَهُ بها . وشِكْتُ الشَّوْكَ أشاكُهُ : وقَعْتُ فيه (القاموس المحيط) .

.* ومنه عن سعد بن الربيع : «ما لكم عند اللّه عذر إن تَشُكْ [١] رسول اللّه صلى الله عليه و آلهشَوْكَةٌ» : ٢٠ / ٦٢ .

.* ومنه الخبر : «إن أنت أشَكْتَ ابن رسول اللّه لأفصلنّ لحمك من عظمك» : ٤٧ / ١٧٨ . أشَكْت ؛ أي أدخلت الشوكة في جسمه ، مبالغة في تعميم أنواع الضّرر(المجلسي : ٤٧ / ١٧٨) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام فيالسلاح : «لا ينبغي للمسلم أن يدع ذلك في أيدي أعْداء الإسلام ، فيكون شَوْكَةً عليه» : ٣٣ / ٤٧١ . أي قوّة ظاهرةً . وشَوْكَةُ القتال : شِدّته وحِدّته(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام في عثمان : «كيف لي بقوّة والقوم المجلِبون على حدّ شَوْكَتهم» : ٣١ / ٥٠٢ . أي شِدّتهم ؛ أي لم تنكسر سَوْرتُهم(صبحي الصالح) .

.شول : عن موسى بن جعفر عليهماالسلام في التخلّي : «توارَ خلف جدار ، وشُلْ ثوبك» : ١٠ / ٢٤٧ . أي ارْفَع ، من شال يَشُول شَوْلاً .

.* ومنه عن محمّد الشاكري في الإمام العسكري عليه ال «كان يحضره التِّين ... وما شاكله ، فيأكل منه الواحدة والثنتين ويقول : شُلْ هذا يا محمّد إلى صبيانك» : ٥٠ / ٢٥٣ .

.* وعن عمرو بن عبد ودّ لأميرالمؤمنين عليه السلام : «أختطفك برمحي هذا ، فاتركك شائِلاً بين السماء والأرض ! !» : ٢٠ / ٢٢٦ . أي مرتفعا(المجلسي : ٢٠ / ٢٤٠) .

.* ومنه زيارة عاشوراء : «السلام على الرُّؤوس المُشَالات» : ٩٨ / ٣١٩ .

.* وعن أبي جَرْوَل : { لا تتركنّا كمن شَالَتْ نَعَامتُهُواستبقِ منّا فإنّا معشرٌ زُهُرُ } : ٢١ / ١٣ . يقال : شَالتْ نعامتهم : إذا ماتوا وتفرّقوا ، كأ نّهم لم يبق منهم إلاّ بقيّة . والنعامة : الجماعة (النهاية) .

[١] في البحار : تشوك .