غريب الحديث في بحارالأنوار - حسین حسينی البيرجندی - الصفحة ٤٢٦
.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في فتح مكّة : «فَتَحَ باب الكعبة فأمر بصُوَر ... فطُمِسَتْ» : ٢١ / ١٣٥ .
.طمطم : عن أميرالمؤمنين عليه السلام : «كأ نّي أسمع ... طَمْطَمة رجالهم» : ٥١ / ١٢٣ . الطَّمْطَمة : اللّغة العجميّة . ورجل طِمْطِميٌّ : في لسانه عُجْمَة . وأشار عليه السلام بذلك إلى أنَّ أكثر عسكرهم من العجم ؛ لأنَّ عسكر أبي مسلم كان من خراسان(المجلسي : ٥١ / ١٢٨) .
.* وعنه عليه السلام في قريش : «ألم اُخلِّصهم من ... وَطْأة الاُسُد ومقارعة الطَماطِمة؟ !» : ٢٩ / ٥٥٩ . الطَّمْطام : معظم ماء البحر ، وقد يستعار لمُعظم النار . واستعير هنا لعظماء أهل الشرّ والفساد(المجلسي : ٢٩ / ٥٧٠) .
.* وعنه عليه السلام : «فالويل لهم من طَمْطام النّار» : ٣٦ / ٣٥٦ .
.طمع : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الشيطان : «واسْتَحْكَمَت الطَمَاعِيَة منه فيكم» : ١٤ / ٤٦٦ . طَمِعَ في الشيء طَمَعا ، من باب تعب ، وطَمَاعَة وطَمَاعِيَة ـ بالتخفيف ـ فهو طَامِعٌ وطَمِعٌ(مجمع البحرين) .
.طمم : عن الصادق عليه السلام في الحنيفيّة : « ... وإعفاءُ اللِّحى ، وطَمُّ الشَّعَر» : ١٢ / ٥٦ . الطَّمُّ : الجَزُّ والاستئصال(النهاية) .
.* ومنه في زيارة عاشوراء : «وطُمَّهم بالبلاء طَمّا» : ٩٨ / ٣٠٥ . أي اقْلَعْهم واسْتأصِلْهم ، من قولهم : طَمَّ شَعَرَه : إذا جزّه واستأْصَلَه(المجلسي : ٩٨ / ٣٠٨) .
.* وفي الدعاء : «أسألك ... العفو يوم الطّامَّة» : ٨٧ / ٣١١ . كلُّ شيء كثُر حتَّى علا أو غلب فقد طَمَّ يَطُمُّ . يقال : فوق كلِّ طَامَّةٍ طَامَّةٌ ، ومنه سُمِّيت القيامة طَامَّة(الصحاح) .
.* وفي عُرْس اليهود : «قد جمع اليهود الطِمَّ والرِّمَّ من الحُلِيّ والحُلَل» : ٤٣ / ٣٠ . يقال : جاء بالطِّمّ والرِّمّ : بالبحريّ والبَرّيّ ، أو الرَّطْب واليابس ، أو التّراب والماء ، أو بالمال الكثير . الرِّم ـ بالكسر ـ : ما يحمله الماء ، أو ما على وجه الأرض من فُتات الحشيش . والطِّمّ ـ بالكسر ـ : الماء ، أو ما على وجهه ، أو ما ساقَهُ من غُثاءٍ(المجلسي : ٤٣ / ٣٠) .
.طمن : عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام : «السيف لم يُشْهر ، والجأْش طَامِن» : ٤٥ / ٨ . الجأْش : رَواغ القلب إذا اضطرب عند الفزع . وطامِن : أي ساكن مطمئن(المجلسي : ٤٥ / ٧٧) .