.دوخل : عن فاطمة بنت أسد في النبيّ صلى الله عليه و «كنت في كلّ يوم أجمع له الرُّطَب في دَوْخَلَّة» : ١٥ / ٣٣٦ . هي بتشديد اللام : سَفيفةٌ من خُوص كالزِّبِّيل ، والقَوْصَرَّة يُتْركُ فيها التمرُ وغيره ، والواو زائدة(النهاية) .

.دود : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «جعل الأنف باردا سائلاً لئلاّ يَدَع في الرأس داءً إلاّ أخرجه ، ولولا ذلك لثقل الدِّماغ وتَدَوَّد» : ٥٨ / ٣١٥ . أي تولّد فيه الدُّود(المجلسي : ٥٨ / ٣١٥) . يقال : دَادَ الطعامُ ، وأدَادَ ، ودَوّدَ فهو مُدَوِّد ـ بالكسر ـ إذا وقع فيه الدُّودُ(النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «المؤذّنون ... لا يتدوّدون في قبورهم» : ٣٩ / ٢١٧ .

.دور : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «إنّ الزمانَ قد استدار فهو اليوم كَهَيْئة يومَ خلَق اللّه السماوات والأرضين» : ٢١ / ٣٨١ . يقال : دَار يَدُور ، واسْتَدار يَستَدِيرُ بمعنىً ؛ إذا طافَ حَوْلَ الشيء وإذا عادَ إلى الموضع الذي ابْتَدَأ منه . ومعنى الحديث : أنّ العَرَب كانوا يُؤَخّرون المحرَّم إلى صَفَر وهو النَّسيء ليُقاتِلوا فيه ، ويفعلُون ذلك سَنَةً بعد سنةٍ ، فينتقل المحرَّم من شَهر إلى شهر حتّى يَجْعَلُوه في جميع شُهور السَّنة ، فلمّا كانت تلك السَّنة كان قد عَاد إلى زَمَنه المخصوصِ به قبل النَّقل ، ودارت السَّنَة كهيئتها الاُولى(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الطاووس : «كأ نّه قِلْعٌ داريٌّ» : ٦٢ / ٣٠ . قال السيّد الرضيّ رضي اللّه عنه : القِلْع : شِراع السّفينة ، وداريٌّ : منسوب إلى دَارِين ؛ وهي بلدة على البحر يُجلب منها الطّيب(المجلسي : ٦٢ / ٣٢) . .

.* وعن ابن أبي أوفى في الخلافة : «ثمّ يكون دَوَّارَة» : ٣٦ / ٢٦٨ . الدَّوَّارَة ـ كَجَبَّانة ـ : الفِرْجارُ ، وبالضمّ : مُستدارُ رَمْلٍ يَدُورُ حَوْلَه الوَحْشُ ، ويقال لكلّ ما لم يَتَحرَّكْ ولم يَدُرْ : دَوَّارَةٌ وفَوَّارَةٌ بفتحهما ، فإذا تحرَّك أو دارَ فهو دُوَّارَة وفُوَّارَة بضمّهما(القاموس المحيط) .