.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : المُتَعَلّمين بصِغَار العُلُوم قبل كِبَارِها . والرَّبَّانيُّ : العالم الراسِخُ في العِلْم والدِّين ، أو الذي يَطْلب بعِلْمِه وجْهَ اللّه ، وقيل : العالِم العامِل المُعلِّم(النهاية) .

.* ومنه عن أبي مويهب الراهب في النبيّ صلى الله علي «إنّه سيّد العرب ورَبَّانيّها» : ١٥ / ٢٠٣ .

.* وعن أبي الحسن عليه السلام : «إنّ الشّيعة تُرَبَّى بالأمانيّ مُنذ مِائَتَي سَنة» : ٥٢ / ١٠٢ . أي يُرَبِّيهم ويُصْلِحهُم أئمّتهم بأن يُمنّوهم تعجيل الفرج ، وقرب ظهور الحقّ(المجلسي : ٥٢ / ١٠٢) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في صفة الطاووس : «هو كالأزاهير المبثوثة لم تُرَبّها أمطارُ ربيع» : ٦٢ / ٣١ . يقال : رَبَّ فلان الأمر ؛ أي أصلحه وقام بتدبيره ، ورَبّ الدُّهْنَ ؛ أي طَيَّبه(المجلسي : ٦٢ / ٣٩) .

.* وعن صفوان بن اُميّة يوم حُنين : «لَأن يَرُبَّني رجل من قُريش أحبُّ إليَّ من أن يَرُبَّني رجلٌ من هَوَازِن» : ٢١ / ١٦٦ . أي يكون عليَّ أميرا ، يقال : رَبَّه يَرُبُّه ؛ أي كان له رَبّا(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام : «إنّكم مخلوقون اقْتدارا ، ومَرْبُوبُون اقْتِسَارا» : ٧٤ / ٤٣٧ . أي مَمْلُوكُون ، والاقتِسار : الغَلَبة والقَهْر(الهامش : ٧٤ / ٤٣٧) .

.* وعنه عليه السلام : «أنشأ سبحانه ريحا اعتَقَم مَهَبَّها وأدامَ مُرَبَّها» : ٥٤ / ١٧٧ . بضمّ الميم ، مصدر ميميٌّ من أرَبَّ بالمكان : لازَمَهُ ، فالمُرَبّ : الملازمة(صبحي الصالح) .

.* وعن الصادق عليه السلام فيالزكاة : «لا يأخذ المصدِّق ... الرُّبَّى ؛ وهي ذات درّ التي هي عيش أهلها» : ٩٣ / ٨٩ . الرُّبَّى : التي تُرَبَّى من الغَنم لأجل اللّبن . وقيل : هي الشاةُ القَرِيبة العَهْد بالولادة ، وجمعُها رُبَابٌ بالضَّم(النهاية) .

.* وفي حديث الحَرَّة : «وكان فيمن قُتل ابنا زينب رَبِيبَة رسول اللّه صلى الله عليه و آله» : ١٨ / ١٢٥ . رَبِيْب الرّجل : ابنُ امرأته من غيره ؛ بمعنى مربوب .

.* ومنه الدعاء : «كما كنتُ في الدُّنيا رَبِيبَ نِعَمك» : ٩١ / ١١٢ .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الرؤيا : «فإذا قَصْر مثلُ الرَّبَابةِ البَيضاء» : ٥٨ / ١٨٥ . الرَّبَابَةُ ـ بالفتح ـ : السَّحَابة التي رَكب بعضُها بعضا(النهاية) .

.* وفي دعاء استسقاء الإمام الحسن عليه السلام : «تفتّح الأبواب بماءٍ عُبَاب ، ورَبَابٍ بانْصِباب» : ٨٨ / ٣٢١ .