.* وعن عروة في ابن أخيه المغيرة : «ما جئتَ إلاّ في غَسل سُلْحَتك» : ٢٠ / ٣٦٦ . السُّلاح ـ بالضّم ـ : النَّجْو(القاموس المحيط) . وقال في المغرب : السُّلْح : التَّغوُّط . أقول : أي لم يكن مجيؤك إلى النبيّ صلى الله عليه و آله للإسلام ، بل للهرب ممّا صنعت من الخيانة وأتيت من الجناية(المجلسي : ٢٠ / ٣٧٠) . وفي المثل : «أسْلَحُ مِن حُبارَى» . وهو خاصّ بالطير والبهائم ، واستعماله للإنسان من باب التساهل على التشبيه .

.* ومنه : «قال أبوسفيان للعبّاس : فما نصنع باللاّت والعُزَّى ؟ فقال له عمر : اِسْلَحْ عليهما» : ٢١ / ١٢٩ .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في محمّد بن عبدالل «إنّي لأراه أشْأم سُلَحَةٍ أخرجَتْها أصلابُ الرجال إلى أرحام النساء» : ٤٧ / ٢٨٢ . يريد النطفة(مجمع البحرين) .

.سلخ : عن أبي عبداللّه عليه السلام : «إنّ فراش عليّ وفاطمة عليهماالسلام كان سِلْخَ كَبْشٍ» : ٧٦ / ٣٢٢ . السِّلْخ ـ بالكسر ـ : الجِلد(النهاية) .

.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله فيالغزاة «أمَرَه أن يأخذ ... سَلِيْخَة مُقَشَّرة» : ٥٩ / ٢٠٦ . هو نوع من العطر كأ نَّه قِشْرٌ مُنسَلخ . ودُهْن ثمرِ البان ، والبانُ : شجر ، ولِحَبّ ثمره دهنٌ طيّب .

.سلسع : عن أميرالمؤمنين عليه السلام لامرأة : «يا بَذِيَّة ، أيا سَلْسَع ؛ أي التي [١] لا تَحبل من حيث تحبل النساء» : ٤١ / ٢٩٠ . لم أرَ السلسع بهذا المعنى الوارد في الخبر ، ولعلّه كان من لغاتهم المولّدة ، ويحتمل تصحيف الرواة أيضا(المجلسي : ٤١ / ٢٩٣) .

.سلسل : في الزيارة : «وشرب الرَّحِيق والسَّلْسَل» : ٩٩ / ١٩٦ . السَّلْسَل ـ كجعفر ـ : الماء العذب أو البارد ، ومن الخمر : الليّنة(المجلسي : ٩٩ / ١٩٧) . وقيل : السَّهلة في الحَلْق ، يقال : سَلْسَلٌ وسَلْسَالٌ .

.* وفي زيارة أميرالمؤمنين عليه السلام : «وسَيْف ذيالجلال ، وسَاقي السَّلْسَبِيل» : ٩٧ / ٢٨٧ .

[١] كذا في البحار ، وفي المصدر : «يا سلفع ، يا سلقلقيّة ، يا التي ... الخ» .