.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الأموات : «قد ارْتَسَخَت أسْماعُهم بالهَوامّ فاسْتَكَّتْ» : ٧٩ / ١٥٧ . أي صَمَّتْ . والاسْتِكاك : الصَّمَم وذهاب السمع(النهاية) .

.* ومنه عن سعيد بن المسيّب لسعد بن أبي وقّاص : «أسَمِعتَ من رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؟ ... فأدخَلَ إصْبعَيه في اُذنَيه وقال : نعم ، وإلاّ فاسْتَكَّتَا» : ٣٧ / ٢٥٧ . أي صَمَّتا .

.* وفي الخبر : «فرّق رسول اللّه صلى الله عليه و آله عملها ... على السَّكاسِك والسَّكون» : ٢١ / ٤٠٧ . السَّكاسِك : أبو قبيلةٍ من اليمن ، وهو السَّكاسِكُ بن وائلة بن حِمير بن سبأ ، والنسبة إليه سَكْسَكِيّ . والسَّكون ـ بالفتح ـ : حَيٌّ باليمن(الصحاح) .

.سكن : قد تكرّر في الحديث ذكر «الاسْتِكانة» و«المِ وكلّها يدور معناها على الخُضوع ، والذِّلّة ، وقلّة المال ، والحال السَّيِّئة(النهاية) .

.* عن الصادق عليه السلام : «إنَّ الاسْتِكانة في الدُّعاء أن يضع يديه على منكبيه حين دعائه» : ٩٠ / ٣٣٩ . الاسْتِكانة : اِسْتِفْعال من السُّكون : الخُضوع والذُّلّ(النهاية) . وقال الفيروزآبادي : اِسْتَكان : خَضَع وذَلَّ ؛ اِفْتَعَلَ من المَسْكَنَة ، اُشبِعتْ حركة عينه(القاموس المحيط) .

.* وعنه عليه السلام في الدعاء : «اللّهمّ ... وارْحم اسْتِكانَتنا» : ٩١ / ٤٣.

.* وعنه عليه السلام : «أسألك مسألة المِسْكِين المُسْتَكِين» : ٨٧ / ٨٧ . المِسْكين : من لا شيء له ، والضعيف الذليل . ذكره الفيروزآبادي(المجلسي : ٨٨ / ٢٩٦) .

.* وفي الحديث : «كان النبيّ صلى الله عليه و آله ... يُؤاكِل المَساكِين ، ويُناوِلهم بيده» : ١٦ / ٢٢٨ . المَساكين جمع المِسْكين : وهو الذي لا شيءَ له . وقيل : هو الذي له بَعضُ الشّيء(النهاية) .

.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في صلاة الاستسقاء ٨٨ / ٢٩٣ . تَمَسْكَنَ : صار مِسْكينا . ذكره الفيروزآبادي(المجلسي : ٨٨ / ٢٩٦) .

.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام : «أنَّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله لمّا أفاض من المزدلفة جعل يسير العَنَق ويقول : أيّها الناس ! السَّكِيْنةَ السَّكِيْنة» : ٩٦ / ٢٧١ . أي الوقار والتَّأنِّي في الحركة والسَّيْر(النهاية) .