.* وعن الحسين بن عليّ عليهماالسلام : «لا يشوبها وَلَعُ نفسٍ بتَفْتِيْن ، ولا وارد طَيْف بِتَظْنِيْن» : ٨٢ / ٢١٤ . الطَّيْف : الغضب ، والجنون ، والخيال الطّائِف في المنام(القاموس المحيط) . والظَّنِيْن : المُتَّهَم(المجلسي : ٨٢ / ٢٣٧) .

.طين : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في اختلاف الناس «إنَّما فَرَّقَ بَيْنَهُم مَبَادئُ طِيْنهم» : ٦٤ / ٩٤ . جمعُ طِينة ، يريد عناصر تركيبهم(صبحي الصالح) .

.* وعن الصّادق عليه السلام في خَلْق المؤمن : «من طينة الأنبياء ، فلن ينجّسه شيء» : ٦٤ / ٧٨ . يقال : طانَه اللّه على طِينَته ؛ أي خَلقه على جِبلَّته . وطِينَةُ الرجُل : خَلْقُه وأصْلُه(النهاية) .

.طيا : عن الحسن بن عليّ عليهماالسلام : «المرتفع عن كُنْه طِيّات المخْلُوقين» : ١٠ / ١٣٩ . الطِّيَّة ـ بالكسر ـ : النيّة والقصد(المجلسي : ١٠ / ١٤٤) . وهي فِعْلة ، من طَوَى . وإنّما ذَكرْناها هاهنا لأجْل لَفْظها(النهاية) .